現場有一位叫行思的禅僧悟性極高,深得六祖惠能賞識,一番對答之後,對行思十分器重,知道他已契入佛心,當衆宣布:即日起,行思為衆僧之首。
嬰行突然從蒲團上跳了起來,繞着行思轉了三圈,說:“你得了狗歡喜啦?笑什麼笑?”
六祖嚴肅地說:“嬰行,你不得無禮!行思從現在起已是首座,你要多聽他的指導。”
嬰行很委屈地說:“他比我入門晚,反而……哦,對了,你們剛才說了一大套什麼道理呀,我怎麼一句也聽不懂?”
法空說:“所以,你就由師兄變成師弟啦!據我揣測,行思師兄是告訴我們,應該以般若空慧去追求覺悟,舍棄法執,而不是真的對經典不屑一顧。”
六祖笑着說:“不錯,法空說得很對。法空、法空,諸法皆空;法空、法空,法亦應空。一個勤奮修行的出家人,也許能夠不貪愛世間的财、色,但很難斷除對佛法、經典的執着。這也是貪欲,必須鏟除!菩薩應以空蕩蕩無所得的本心,來領悟佛的大道和宇宙人生的真谛。”
中午,寶林寺四處靜悄悄。
嬰行正在客堂裡打瞌睡。一個行色匆匆的中年僧人走了進來,對嬰行說:“師兄,我……”
嬰行瞌睡得迷迷糊糊,不耐煩地擺擺手,眼也不睜地說:“去、去,我已經不是大師兄了,有事去找行思。”
“行思是誰?”
“行思當然就是行思了,你跟我鬥禅啊?”
“師兄,我真的不知道行思是哪一位。”
嬰行邊打哈欠邊說:“你怎麼連行思是誰都不知道?”
他睜開眼睛,發現是一個陌生僧人,便連忙坐正,人模人樣地問:“你是從哪裡來這兒挂單的?”
“弟子法海,從曲江來,想參見六祖大師。”
嬰行裝腔作勢地說:“我師父忙得很,你……”
恰好,六祖與行思從門前經過,看到這種情景,六祖說道:“嬰行,你又替我做主啦?”
嬰行趕緊從座位上溜下來,說:“師父,您請。”
法海知道來者就是六祖,趕緊磕頭頂禮,說道:“弟子法海,參見六祖大師。”
六祖請他起來,坐在一旁的禅凳上。法海屁股尚未落座,就急切地問道:“請問大師,什麼是即心即佛?”
六祖說:“前念不生即心,後念不滅即佛;成一切相即心,離一切相即佛。”
法海皺了皺眉頭,虔誠地說:“弟子愚昧,不能領悟大師的高妙意境,還望六祖詳加解釋。”
六祖說:“一切衆生都有佛性,因此,一切衆生的本性都是光明、善良的清淨心。隻因貪愛、嗔恚、愚癡等煩惱覆蓋,使這本心無法顯現其真善美的一面。若能直接見到本心,即可成佛!這樣吧,你聽我說一首偈子。”
六祖吟誦道:
即心名慧,
即佛乃定。
定慧等持,
意中清淨。
悟此法門,
由汝習性。
用本無生,
雙修是正。
法海如聞驚雷,他身心豁然明悟,心頭的謎團突然消散。他不禁欣喜若狂,五體投地匍匐在地上說:“謝謝大師,謝謝大師!”随後,他也說偈道:
即心原是佛,
不悟而自悟。
我知定慧因,
雙修離諸物。
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