前方,明軍諸多将領以及朱雄英、方孝孺、解缙等,皆已發覺了叛軍戰鬥意志的動搖。
方孝孺忙道:“快,高聲招降叛軍!”
明軍早已得了吩咐,且這些關外軍士之中,知曉蒙古語的也不在少數,這時候,便有人開始高聲用漢話、蒙古語高聲呐喊起來:
“棄械投降,降者不殺!”
“汝等考慮清楚!為阿紮失裡賣命,放棄你們的牛羊和草場,當真值嗎?”
“汝等抛棄家産在此賣命,還不是成就了他阿紮失裡一個人的野心?阿紮失裡何時給過你們富貴?你們的一切,都是朝廷給的!”
“現在殺一名阿紮失裡死忠後投降的,既往不咎!汝等的财産、牛羊,朝廷為你等保全!”
“凡執迷不悟者,朝廷必追究其罪,即便留得性命,亦抄其牛羊,且世世代代,淪為驅口!”
“凡倒戈斬殺叛賊一名者,朝廷準恕其罪,且允許其納殺死者牛羊草場,由朝廷為汝等背書!”
高台上的歌謠配上明軍傳來的勸降之聲,頓時,泰甯衛叛軍的陣勢再一次的變得遲緩起來。許多牧人們流露出了遲疑、意動、甚至是才剛剛恍然大悟的模樣。
許多人,确實是直到現在,才猛然想明白了,自己跟随阿紮失裡背叛大明,究竟要付出什麼樣的代價。
草原部落,往往是全民皆兵。所有成年男子,都能被頭人征發成為戰士。往往一個不大的部落,就能拉出數千甚至近萬的部隊,動員力遠勝于華夏,十分可怖。
但是,這看似可怖的動員力背後,其實昭示着的,是草原部落牧民的悲慘生活:身無恒産,生活毫無穩定性可言,抗災害能力極差。一旦遭遇些許災難,就隻能靠着手中的彎刀,來謀取那麼可憐至極的一線生機。
在這種全民拼命的背景下,草原部落自然動員能力極強,冷兵器時代的戰鬥力也相比之華夏,某些層面上要更加強悍一些。
畢竟,對生存資料相對充足的華夏百姓來說,從軍,不過是一份領饷銀的營生罷了。而在很多時候,對于草原牧民來說,這卻是他們唯一的活路。
拼命的和不拼命的,自然是拼命的要更加能打一些。
但現在卻是不同了,泰甯衛這些本無恒産的牧民們,都有了恒産。
他們大多在家中蓄養了牛羊,以牛奶羊毛貿易維生,或便是在各處牧場務工,領一份薪酬過活。
無論如何,現在的他們,已能夠積蓄起恒産,依托着華夏,不說豐衣足食,起碼在災年,也能有個溫飽。
而現在,他們才反應了過來,他們這些年有所變化的這一切,不是因為他們的頭人阿紮失裡。而是因為大明朝廷。
是大明朝廷,接受了他們的投順,他們才有的這一切。朝廷的支持,才是他們一切的根基。他們征戰的理由已經沒有了。
而他們,卻仍然沒有扭轉過思緒,仍舊因為畏懼阿紮失裡這位頭人的威勢,而屈從于他的征召,去對抗給予了他們“美好生活”的大明朝廷。
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