八百年前的是秦人,是将帝國鑄就了的黔首與生民,八百年之後的
不管嬴政承認與否,一切卻又似乎是相同且沒有過多的分别的。于是大秦,大唐,鹹陽,長安。這鐵血且強硬的,本應當放任内心陰暗滋長的帝王選擇的,竟是一條恍若走鋼絲一般,合乎陰陽的道路。
當然這重要又不重要,世人同樣無法弄清楚這帝王是否邀買人心,抑或是将記憶力強悍到對每一個俑人,抑或者說其在生之時事迹與面目等種種俱是熟悉的地步。隻是秦一統六合之前及之後的時間中,事無大小,這帝王卻又是切切實實過問了的。
嬴政自不可能亦不會認為自己是什麼大公無私的帶善人,大明宮中搖曳的燭火之下,君王話語回蕩,不過是平靜将那秦人殉葬之俑人講述。并不曾含有那個中之意義與自身某些想法等種種。
然後開口,仿佛是輕描淡寫,又好似是漫不經心一般說出言語道:
“朕自是沒有将那骊山皇陵挖掘的癖好,而使那些現身在世間同樣并不适宜。所以,”
以手指過那叫李治握在手中的木雕小人,嬴政開口,好似是帶了幾分戲谑道:
“權作是靜心之舉。”
???!!!
啊這。
“您不是很忙嗎?”
又如何會有空閑,玩這樣的手工活,培養這樣的愛好?
李治無言,不理解并且大為震撼。
但很快的,當話音出口、落下的那一瞬間,李治卻又忽然意識到,自己其實問了一個很蠢的問題。又或者說這人生種種如果是一場修行,那麼不管嬴政意志再如何堅定,再如何的不為外物所動,當這帝王在八百年後再醒來之際,終究是受到影響的。
心中有惡意在不斷翻騰和滋長,屬于人性、屬于帝王本能之貪與欲,甚至是那衆生之種種惡念,同樣在時時環繞,試圖将其同化,轉變和塑造成為世人所想象的模樣。
“這便是香火,是信仰。”
那是忘川冥府之内,靜默流淌的河流及無邊且燦爛的彼岸花旁,東華帝君在檐下煮茶,對着彼時進到冥府當中的帝王說出言語,做出提點。
神明的誕生與形成方式從來便不被定義,更不唯一。而東華帝君這古老的仙神給嬴政展現出來的,則是那幾種最普通同樣是最常見的。
又或者說是先天神同後天神之間的區别。是如東華帝君這等古老的仙神之外,另一種成神的途徑。
“因人間帝王、将相甚至是當地主官的冊封,得人道、皇道之氣運承認,享生民百姓之香火供奉。你因何而成神,因何而擁有那神力與威能。那麼自然,同樣是要受到其制約與限制的。”
“神明本不應當因此而被定義,但誰又規定了,神明便不能因此而被定義?”
“父神盤古尚且會隕落,伏羲、女娲這樣具有創世、造物威能的神明尚且有所顧忌。天道,人道,大道之下,本就沒有永恒。”
君看浮世
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