第2906章六鄉六逐文人武人最新章節，第1頁_詭三國最新章節免費閱讀免費全文閱讀

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『你甚至都不願意叫我一聲父親』，喊爸爸，并不是後世獨有的梗。

就像是呂布之前也幾乎沒有稱呼斐潛為主公一樣。

最開始的賢弟，後來的子淵，再往後便是稱官職，相互之間的距離，似乎随着物理上的距離而拉扯得更遠了。

呂布低下了頭。

或許是真的被斐潛說服，或許是想要活命，或許是什麼其他的原因，但是現在，随着呂布的稱呼上的改變，跟着呂布前來的護衛和直屬兵卒也就自然全數放棄了抵抗，被收攏了起來。這些兵卒本身也沒有什麼要反叛的心思，被收繳了兵刃之後也就老老實實的待在後營，充當一段時間的勞役。

斐潛有時候覺得有些好笑。

呂布的性格啊，真的是不到了最後，不撞在了南牆上，不頭破血流了，是不會低頭的。

這種倔強，若是放在山東那些天天嘲諷武夫的文人，卻很不可思議。

對于山東的一部分文人來說，見勢不妙便是立刻低頭喊爸爸，那幾乎是天賦本能。

斐潛對于呂布的态度，并沒有因為呂布低頭而産生什麼變化，依舊稱呼他為奉先兄，然後讓他先去休息，沒有說立刻對于呂布有什麼宣判，也不會繼續指責或是謾罵。

呂布的問題很多，罪責很重，這些都是無疑的，但是同樣的，并不是說呂布有罪責，所以呂布就一無是處，全盤否定。

至于呂布的護衛和直屬的兵卒，大多數人在西域這一件事情上并沒有多少的直接責任，在封建王朝之中，中下層的官吏，包括在軍中的這些軍校士官，大部分都是沒有什麼太多的想法，所謂黃袍加身也不過是少數幾個上層将領之間玩的把戲，真正全軍參與的事件，其實很少。

斐潛對于呂布的處置問題，是很慎重的。

并不是說因為呂布的名聲，又或是說考量呂布和斐潛之間的什麼關系，而是呂布這個人的具體事情進行處置。畢竟呂布如今是代表了一部分寒門武将所能抵達的最高位置，代表了一個普通的大漢邊民，憑借個人力量達到的當世的頂尖水準。

受限于呂布自身的知識文化，以及相關的三觀所影響，其在言行方面确實是有問題，導緻西域遭受了災難，官吏的腐敗，民衆的苦難，但是同樣的，在大漢三四百年間，如同呂布這樣的，導緻邊疆動蕩的那些太守，或是什麼刺史，有多少人是真正收到了處罰，又有多少人是大事化小小事化了？

是呂布太過于特殊，還是因為那些被隐匿了姓名的人太不特殊？

那些人為什麼沒有像是呂布一樣，被挂出來吊打？

在延伸出去，為什麼後續的封建王朝皇帝，會越來越忌憚武人，而寬容文人？

文武分家，究竟是利，還是弊？

這些問題，都是斐潛必須要思考，并且要試圖去解決的。

所以更應該對事不對人。

殺人，很容易。

真的去思考，卻很難。

玉門關上，太史慈陪着斐潛正在巡城。

明天太史慈就将出發，然後奔向西海城，作為先鋒，先迎戰西域聯軍。

『春秋戰國，秦漢交戰，以武為重。』斐潛一邊緩緩的走着，一邊對太史慈說道，『兵卒武勇與否，數量多寡，便為戰勝之基石也。』

不僅僅是秦漢之前，甚至在之後的封建王朝之中，士兵的武勇和數量，依舊是戰争勝利與否的一個重要的因素。雖然未必是絕對化，但是至少是勝利的基石。對于這一點，太史慈自然毫無異議，在一旁點頭應是。

斐潛往前而行，『凡出軍之法，先六鄉，賦不止，次出六遂；賦猶不止，征兵于公邑及三等采；賦猶不止，乃征兵于諸侯……子義可知其為何用？』

太史慈微微思索了一下，說道：『六鄉之民，用之于近，六遂之民，用之于野。』

斐潛點頭，『為何如此？』

『這個……』太史慈隻是知道這個，但他之前還真沒想這麼多。

斐潛所言，是周王朝的征募兵制，所謂六鄉，也稱之為國人，大體上就算是城市戶口，而所謂六遂，就是鄉下郊區，也被稱之為野人。斐潛所說的那句話，就是說在周朝的時候，如果國家需要征兵，就先從國人中挑選，然後再從野人中挑選。然後還不夠，才向諸侯等征兵。

周朝之時，顯然國人的地位是要比野人高的，也就是說，在周朝，參軍是一種榮耀，軍士兵卒享有較高的社會地位，是周朝大多數民衆的普遍認知。每當有參軍機會，他們總會積極參與，并按照身份高低依次進入行伍之中。

太史慈思考了較長的時間，然後才說道：『回禀主公，或因國人忠之？』

『嗯……』斐潛點了點頭說道，『然。不過，何以國人為忠，以野人有疑，而後周室微，諸侯盛？』

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