漢末一直到唐末,便是雪區的高速發展期,大量因為小冰河而逃到了雪區的牧民,給雪區帶去了更為先進的生産技術,同時小冰河之後的回溫,也使得雪區青稞種植面積急速擴大,養活了更多的蕃人,蕃人才有了侵犯大唐的力量。直至小冰河再次來襲,雪區大幅度降溫,青稞大量死亡,使得蕃人頓時虛弱下去,也無力再向外開拓。
而現在,斐潛可以通過商業手段,控制雪區的糧食儲備量,也就等同于抑制雪區蕃人的無序增長。控制一個地區的糧食産量,比如控制種子,肥料等等,來控制一個區域,甚至一個國家,米帝在這方面很熟練,斐潛也自然可以借鑒一二。
農業不再是這裡最主要的行業,畜牧業和工業才是西涼骨架的重點,然後添補進去商業豐盈其體,使其康健。
至此,整個西涼的産業鍊條才算是初步搭建完畢,而這種新形态的生産生活模式,一旦在西涼能夠紮下根,并且良好的發展起來,對于整個大漢的,甚至未來的王朝的思想轉變,都是一個不可估量的推動力量……
……
……
曹震顯然也想要對于大漢,或者說是曹操所控制的大漢做出一個不可估量的推動。
可是距離北屈越近,曹震心中的疑慮便是越多。
倒不是說走錯了路,亦或是遇到了什麼危險,而是曹震發現領路的向導,似乎有些問題……
向導老者,似乎并不喜歡錢。
這讓曹震很不适應。
大體上來說,曹震是一個金錢和暴力的崇拜者。
金錢不是萬能的,所以當金錢不管用的時候,曹震就會使用暴力。這個習慣,或是說這種三觀的養成,是因為曹震的家庭環境導緻。
曹震是曹洪的長子,名正言順的高官之後。按照道理來說,曹震應該會受到比較好的教育,但是并沒有,原因是曹洪的出身并不好,所以曹洪和他都沒有得到什麼大家族的底蘊。
曹洪的父親,是旁系子弟,而曹洪又是私生子,連母親的名字都不能留下來。
如果不是因為曹操吹動了全族的戰争号角,曹洪根本就沒有晉升的機會,或許就是在某個莊園之内擔任個管事,默默無聞的過此一生。
而在曹洪崛起的這一段時間之中,曹洪也沒有多少的精力提升自我的修養,因此曹震所能得到的家庭教育必然相當有限,而且三觀的形成也和曹洪行為密切相關。
曹洪喜歡錢,非常的喜歡,甚至達到了一種癡迷的程度,這和曹洪小時候極度缺乏錢财可能密切相關。在大戶家族裡面出身的私生子,小時候形成的對于金錢的癡迷和渴望,必然會大幅度的影響其成年。
曹震也是如此。
在他小時候,曹洪家中是沒有什麼錢的。
如果在一般的農夫家庭,匮乏錢财也沒有什麼問題,畢竟大漢國内,大部分的人都是比較貧窮的,物質也貧瘠,生産生活的物資都很少,可偏偏曹洪的曹氏,是一個大家族。
家族之中,必然就有顯赫的,如同曹阿瞞一般,錢多得都沒地方花,動辄什麼小目标的,然後再看看近在咫尺的自己卻連多買一塊炊餅都需要再三掂量……
畢竟漢代可沒有什麼日入九千的攤位可以擺。
曹震的生活圈子不大,家中和軍中是他主要的活動場所。他也羨慕那些士族子弟,文人風骨什麼的,可是他也融入不進去,畢竟他沒讀過什麼書,那些士族子弟在之乎者也的時候他根本聽不太懂。因為幼年時期對于金錢的極度缺乏和渴望,再加上現在跟着曹洪從軍之後的見識的極緻的暴力,于是曹震自然就形成了沒有什麼事情是金錢和暴力所不能達成的三觀。
可偏偏就是在這一次的北屈行動之中,曹震遇到了這個向導老者。就是這樣的一個向導老者,卻給曹震展現出了另外的一種人生态度。
向導老者是貧窮的,不管是從其生活習慣,還是穿衣吃食來說,都是如此。雖然曹震不清楚向導老者究竟是多少歲數,但是略顯得佝偻的身軀和粗大且布滿老繭的手腳,就足以證明一些事情。
按照曹震的理解來說,這樣的人最好控制,給酒肉,給錢财,就可以讓這種貧窮的人感激涕零,跪倒在地,叫這些人打滾就打滾,讓這些人學狗叫絕對不會學雞鳴……
可偏偏老者對待肉食和錢财的态度,都極其淡漠,就像是看見石頭和野草一樣。
不是說老者不吃肉,但是看起來卻與啃食黑餅子沒有多少區别,既不會因為多一口肉吃而欣喜,也不會因為混雜着泥土砂礫啃黑餅而難受。
同時老者對于曹震的權柄也是漠視的,幾乎是沒有任何的情感波動。有時候曹震感覺老者領着他們,就像領着一群羊一般,不悲不喜,不急不躁。曹震等人走快些,老者也快些,曹震等人走不動的時候,老者也不會敦促。
這讓曹震覺得很别扭。
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