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第262章 獨龍族的風土人情1(第1頁)

虎永剛背對着門而坐,但他不用轉身看,就能猜到,一定是那常州的一家三口過來了。

老闆娘一邊打着招呼,一邊快步走了過去,從那小姑娘的手裡接過拉杆箱,帶着三人往裡走。

經過虎永剛身邊時,她停頓了一下,“先生,你看大家都是老鄉,我店裡今天也沒有其他客人,要不要拼在一起吃飯呢?”

“他們江南人喜歡吃甜食,我們江北人愛吃鹹口,我看還是分開吃吧。”虎永剛笑呵呵地婉言相拒。

老闆娘一愣,剛才和你們介紹了那麼多,也沒說我們家有甜食啊?

但她終究是個“阿慶嫂”式的人物,眼睛往幾人身上一掃,看那三個人有些忸怩、有些尴尬的神态,頓時心中有了數,這蘇南蘇北人之間,可能發生過什麼不愉快的事情。

她也不好詢問緣由,隻能當作是什麼都不知道,把那三個人先帶進房間放行李,然後才出來登記、再點菜。

隻是讓虎永剛沒想到的是,那三個人有意無意地盡量坐得遠一點。

奈何餐廳就那麼大,還是讓他聽到了,那三人居然要了和他們一樣的“獨龍三寶”。

老闆娘很高興,如果這五個江蘇人拼一桌吃,她隻能賣出一份;

後廚也很省事,無非就是同樣的一道菜,加雙倍的量炒一下。

但不爽的是虎永剛兩人。

因為老闆娘來打招呼,還要再殺一條魚、再宰一隻雞,要多等一會兒才能上菜了。

老闆娘很會做人,她也不是空口白牙說一下就算了,而是又給兩人送了一盤核桃仁、花生,并繼續陪甯靜聊天。

虎永剛兩人對獨龍族的風土人情非常感興趣,而最想知道的,又是他們有關戀愛婚姻的習俗。

老闆娘一不嫌煩、二不保留,如竹筒倒豆子般娓娓道來:

在以前,獨龍族的婚姻狀态非常複雜,幾乎包含了人類社會不同發展階段的各種婚姻形态。

最開始,這裡還是原始社會,他們相當于一個家庭公社,采取的是“群婚”,也就是沒有固定配偶。

後來,随着社會的發展,有了個體家庭,他們的婚姻方式就有了“對偶婚”、“一夫多妻”、“從妻姊妹婚”,再到“非等輩婚”等幾種複雜的形态。

虎永剛兩人隻聽懂了“一夫多妻”這種婚姻方式,對其它幾種也毫無興趣。

老闆娘笑着解釋說,獨龍族的“一夫多妻”和漢族人的妻妾成群完全不是一回事哦。

獨龍族人的傳統,是有固定的婚姻集團,也就是男子隻能與舅方家族聯姻,女子也不能嫁給其他家族。

如果男子是獨子,而他的舅舅家生了姊妹幾個,那他就要全部娶過來。

獨龍族語中的“安尼南”,意思就是即娶姊妹。

他們認為,幾個姊妹共同嫁給一個丈夫,既是親上加親,也可以和睦相處,而且财産和勞動力都不會外溢。

“一夫多妻”的形成,還有一種方式,也叫做“轉房制”,也就是哥哥如果死了,二弟就要把嫂子娶了;二弟再死了,幾個嫂子都要嫁給三弟,反之亦然。

甚至還有,如果獨子死了,兒媳婦就要歸公公所有。

對了,說到這個,就要提一下獨龍族人的“非等輩婚”了,也就是他們隻要是在固定結婚集團内的嫁娶,不管是年齡的大小或者是輩份的長幼,他們根本不計較。

除了剛才說的,公公可以娶兒媳婦之外,父親死了,兒子可以娶父親的小妻、親姊妹可以分嫁父子,姑母和侄女也可以共嫁一夫。

因此,獨龍族“紅顔嫁老翁,青年娶老妻”的現象,非常常見。

還有一種“一夫多妻”是為了購買勞動力,為家族服勞役,這類其實就和漢族人的納妾差不多了。

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