但是人死了就是死了,沒有靈魂之說,也更不可能有來世,這是毫無疑問的。
因此所謂的‘解脫’和‘覺悟’,也就是寬容地感知世界上一切痛苦和災難,并且相信自己在度過此時的災難之後會在來世得到幸福的生活。
相比起這種明顯就是上位人種奴役下位人種的謊言的東西,這地方衍生出種姓制度這件事反而不讓赤鸢覺得驚訝。
現在還在封建王朝時代的神州也和這邊種姓制度差不多。
隻不過封建王朝也不會提什麼來世,最多說一句‘魂飛魄散’和‘長生不老’而已。
赤鸢将手中蓮花彈出,金蓮旋轉着,以穩定而緩慢的速度飛向釋迦牟尼。
然後它合了起來,在釋迦牟尼不可思議目光中變成了一朵石頭做的蓮花,停留在他的面前。
釋迦牟尼疑惑的目光投向赤鸢。
“當你覺悟的時候,這朵蓮花就會自然盛開”
赤鸢輕輕勾指,蓮花飛到她的手中,便從石蓮的模樣綻放開,變成金燦燦的模樣。
赤鸢再一擺手,蓮花便又飛向釋迦牟尼,合并起來,變成一朵石蓮。
“收起來吧”
釋迦牟尼小心翼翼地将這朵蓮花用布包裹起來裝好,确認自己不會不小心把它磕到弄壞,便沒有注意到赤鸢的臉上閃過的一絲大概能叫做‘無奈’的情緒。
“你過去開始六年苦行的根本原因,是因為你相信來世,你相信今生隻要苦行,得到了神靈的認可,就能夠獲得達到覺悟并且獲得解脫。
但是,你是否發現自己的道路是錯誤的呢?”
赤鸢仙人閉上眼,釋迦牟尼還并沒有到能夠理解這閉眼意味着什麼的境界。
“你之所以沒能覺悟,沒能解脫,是因為你根本就沒有理解真正的‘苦行’究竟是什麼。
你的眼中隻有凡俗的艱辛,自以為接受日月消磨和肉體上的苦難就是所謂的苦行,但是事實并不如此。
釋迦牟尼,凡人之所生,皆為苦楚”
“所有的所有的人類,在他們誕生的時候,就是一種苦難,你明白嗎?
在人世間本身就是一種苦行,并沒有比存在于這個世界上又無能為力更加痛苦的事情了。
所謂的覺悟,是包容你所遭受的經曆的正在忍受的一切,不管他們是好的還是壞的,不管他們究竟是由什麼帶來,又是由什麼帶走。
你從一開始就搞錯了一件事,倘若你所修的那些便能稱之為苦行,那這個世界上比你的苦行痛苦的事情實在是太多了,為什麼那些人就沒有覺悟?
是因為你的身份?還是因為你更高貴呢?”
“神靈不在乎你曾是誰,也不在乎你現在是誰,神靈唯一在乎的,是你是否意識到——真正的苦行,就是存在在這個世界上。
當你真正的理解了為什麼活着就是一種苦行并且完全能夠容納這種痛苦的時候,你就能夠達到覺悟了。
到了那個時候,石蓮就會盛開了。”
在這樣一個看不到未來,被崩壞所侵蝕的世界裡,存在本身,就已經是一種懲罰了。
釋迦牟尼是否能夠覺悟,對于赤鸢而言并不重要。
有一句話是這樣說的——你所有的教導他人,同樣是你對自己的教導。
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