五頁紙張的斷痕,像森白的牙齒。留給神燈的隻有牙齒後的最後一頁。
是用深黑的墨水寫下的。
“神燈昭昭,曜我混沌。扶搖天啟,天門洞開。”
“萬象大成。”
明明也是和前面相似的娟秀衡水體字迹。偏偏這一頁給人以令人生寒的感覺。
甯明昧凝視那些字迹的筆畫,就像一隻隻細長的、吊起的腳。
燭影搖晃,那一隻隻細長漆黑的尖腳也好像在搖晃似的。甯明昧看着它,就像有人也在冊子前,輕輕地歎了口氣。
下一張。
下一張。下一張。
這幾張都是空白的。這很正常。當幾個課題的筆記在同一個本子上同時進行、又不能确定每個主題寫多少頁時,做筆記的人總會給每個主題留下比實際需要的、更多的頁數。
用來補充後續内容。
終于,冊子上出現了下一個主題。依舊是娟秀的字迹,娟秀的标題。
“一種各靈根通用的基礎功法。”
“不止單、雙、三靈根……五靈根、靈根駁雜的人,也可以用以強身健體、自我防護的功法。”
……
“就像我來自的那個世界,總有一些人,比另一些人天生體力較差。可她們也不該遭到傷害。這世上需要有一種東西,讓所有人都可以修行,都可以防身。”
“修士,平民,爐鼎,孩子,老人。”
……
“除了人,半人、妖、鬼、魔……如果他們也想和我們站在一起,也可以修習這個基礎功法。”
……
“無問功法。”
“無問來者是誰,無問來者的種族、目的……一種公平的功法。”
我相信,功法與功法,人和人,不是一滴滴孤獨的水。
一滴滴水彙入百川。
好的功法,是可納百川的海。
這就是無問功法。
甯明昧粗粗掃過一遍,看着那四個字。
“所以這就是幾百年前,那被視若蛇蠍的禍國妖妃,修煉的邪功。”
妖妃是清和年間人,與天朗年間,隔了千年。
衆所周知,妖妃修行的是早已被禁止的、千年前星火島傳下的妖法。
桂若雪複興的鵝頸燒瓶,也是星火島的“陰邪造物”。
也就是說。
這個冊子的作者,那寫着衡水體的女高中生,或許就是傳聞中十惡不赦的星火島的創始人。
又有風吹過燭火,甯明昧翻到下一頁。
“基礎功法導緻走火入魔概率高發。”
“為什麼會有後遺症?”
“為什麼為什麼為什麼?”
……
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