第220頁最新章節，第1頁_回到老公自宮前男主是太監麼免費全文閱讀

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第二層就是燃燈佛、釋迦佛和彌勒佛，他們三個是無上老母，也就是女娲派到人世間解救人類的使者。白蓮教教主趙全就自诩為燃燈佛轉世。

第三層就是佛教、道教、甚至儒家的孔子，戲劇和話本裡的孫悟空等等，都是第三層的神靈。

如果稍微懂一點點佛學和道家甚至儒學，都能看白蓮教核心三層神靈觀是多麼荒唐可笑，絲毫禁不起推敲。

但是對于這個世界最底層、人數最多、目不識丁的普通人而言，白蓮教的教義卻是通俗易懂，符合他們對神靈世界的想象和理解，所以無論朝廷如何清剿、打壓，始終都有信徒追随，生生不息。

金莺從小受過良好的教育，當然不信什麼女娲血統、入教度劫之類的鬼話，對白蓮教聖女這個位置也毫無興趣，但是她抵擋不住可以有正當理由看外面世界的誘惑。

身為草原的女子，女人的地位和牛羊差不多，是部落的财産。當上白蓮教聖女的金莺可以為白蓮教和俺答汗效力，不遠萬裡，執行刺探大明情報的任務，以此來拖延婚期，不要像姐姐們那樣早早的嫁人生子。

十四歲的金莺來到了京城紅袖招，以一曲胡旋舞驚豔全場，成為花魁娘子，開始她的女間諜生涯，婚期一推再推，一直到鄂爾多斯部的未婚夫忍無可忍，一再去豐城的白蓮教總壇要未婚妻回來。

鄂爾多斯部勢力強大，家族源于古老的黃金家族成吉思汗的時代，成吉思汗死後，他的遺物分别擺放在八個白色帳篷裡，白帳篷的發音就是“鄂爾多斯”，鄂爾多斯家族世代守護靈賬，以成吉思汗的守靈人而聞名。

俺答汗是黃金家族的後裔，所以鄂爾多斯部落的擁戴至關重要，為了穩住這個部落，俺答汗也要求趙全趕緊把外孫女金莺召回來。

兩方壓力，趙全沒得辦法，就飛鴿傳書，要銷魂殿——也就是紅袖招老鸨打着出賣金莺初夜的由頭，讓金莺自贖其身，退出白蓮教，趕緊回去結婚。

金莺和老鸨都在演惡毒鸨母逼迫花魁娘子賣身的戲碼，但是天真的汪大夏不知道啊！金莺原本隻是一句戲言、渴望救風塵、得自由的假話，汪大夏信以為真，把亡母的嫁妝田都賣了，借錢給金莺贖身。

鄂爾多斯部這邊的未婚夫擔心教主再次找借口拖延，幹脆和教主一起不遠千裡來到京城，親自把未婚妻帶走，不想再橫生枝節了——雖然草原對女人貞潔沒有中原這樣看重，但是未婚夫不想讓金莺在青樓裡做事，當不賣身的清倌也不行！

所以，未婚夫其實和教主先後腳來到京城的，未婚夫來到什刹海找未婚妻金莺、替她還給汪府贖身的錢。教主則來到頭條胡同的萬貨商行，打算帶着商行最近從王恭廠螞蟻搬家出來的火器返程。

他們約定，把各自的事情辦完之後結伴而行，回到豐城，卻不料教主這邊被錦衣衛盯上了，甕中捉鼈，隻有教主一人逃出來。

教主投靠了金莺他們，立刻将早就準備好的翟衣、訣别信和毒藥備好，要信使送到積水潭紅袖招，要銷魂殿自盡，一來是為了壯士斷腕，保全白蓮教，二來，是為了保護金莺汗廷郡君的特殊身份。

當積水潭振聾發聩的爆炸聲一響，所有知情人都被滅口，教主知道他們這群人安全了。

次日，教主的通緝令貼遍全城，但是教主趙全男扮女裝，扮作粗使婆子，跟着金莺他們出了城——未婚夫是扮作西域商隊進城的，他們有全套真的通關文書，出行沒有阻礙。

就在教主順利出城的同時，錦衣衛還在京城裡大海撈針的找他呢。殊不知最大的魚早就跑了。

商隊到了豐城，教主回到白蓮教總壇你，繼續當教主，同時下追殺令，追殺出賣白蓮教的傳頭軍師吳典用，還放了重賞，誰殺吳典用，就賞銀千兩，并得傳頭之位。

約過了一個多月，終于有個人揭了追殺令，把活的吳典用帶到白蓮教總壇。

正是熟人丁巫。

雖然丁汝夔病死獄中、丁巫被懷疑是白蓮教、到了衆叛親離的落魄境地、即将被遣返時神秘失蹤等等都傳到了豐城白蓮教這裡，起初教主對叛逃的丁巫還是半信半疑。

直到吳典用破口大罵丁巫言而無信、把他當冤大頭、利用他的狡兔三窟逃到豐城，卻打着過河拆遷、賣友求榮的惡毒主意時，教主相信了丁巫。

因為叛逃的丁巫是靠着吳典用壓箱底的本事、千辛萬苦來到豐城的。就像孫悟空取經似的，若無九九八十一難，他叛逃的“誠意”就會不足。

何況，丁巫是昔日兵部尚書丁汝夔之子，這樣的人背叛大明，投靠白蓮教，也顯示白蓮教教化之功，所以，教主殺了吳典用，用他的人頭祭銷魂殿等教衆在天之靈，将丁巫封為新傳頭，并帶到汗廷，在俺答汗那裡邀功請賞。

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