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第3章 無相宗(第1頁)

大周王朝,仙道宗門修煉境界大緻分為,煉氣,築基,金丹,元嬰。每個境界由七重小境界組成。

到達元嬰七重境,元神會在大腦中孕育出一個嬰孩。修煉到此時便已是達到返璞歸真之境了,換句話說算是已經得道成仙了。

但這些境界劃分的并不絕對,有些仙道宗門因為修煉法門不同,境界劃分也不一樣。佛門的區别就更大了。

總之道門修煉到最後是屍解成仙,佛門修到最後則是獲得解脫,寂空涅盤。

修煉在這個世界也并非能長生不老,而隻是能延長十年或百年的壽命,修煉者最後也是會死的,道門把得道者的死叫做屍解,比如前朝有位姓白的祖師溺水而亡,就稱水解成仙。而佛門則把修行高深的老和尚的死叫做圓寂,取圓滿寂靜之意。

大周王朝内,大小宗門也都是需要依附朝廷的,即使是道門第一的龍虎山尚清宗天師府這一大宗門也不例外。

……

數千年前,中土出了一位姓李的聖人,悟得大道,寫下千字《道德真經》流傳于世,随後便不知所蹤。

之後過去百年,有位姓張的青年,偶得此經,讀完大有感悟。到了龍虎山,感到此地靈氣充足,便在此隐居,到後來開宗立派,成立尚清宗,又稱天師道,天師之位世襲罔替。

經過一代又一代天師的努力,龍虎山天師府也逐漸成為大周王朝道門第一的大宗門。

而與那位李聖人同時期,古天竺國也同樣出了一位聖人,名号釋迦牟尼,此人年紀輕輕便在菩提樹下覺悟四聖谛,八正道,被人尊稱為世尊佛陀。

釋迦覺悟後創立僧團,廣傳覺悟法門,利益衆生,直至涅盤。

釋迦佛涅盤後,僧團集結,由佛侍者多聞尊者代領,彙總佛說之法,編纂成經。

後來僧團分裂,形成諸多宗派,又因各種因緣巧合流入中土,廣設道場……

而無相宗在佛門中傳來的較晚,是由一個天竺僧人乘小船遠渡萬裡傳過來的。

據傳當年佛陀在靈鹫山講經說法,曾拈花一笑,衆弟子不知含義,隻有佛侍者大迦葉懂得其意,回以微笑。

後來釋迦佛傳大迦葉無相宗心法

世尊告言:“我有正法眼藏,溫馨妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外别傳。”

故此迦葉尊者得了世尊的心法與衣缽,成為古天竺無相宗的初祖。

百年後佛法在天竺國氣數将盡,由天竺僧覺法和尚遠渡萬裡将衣缽心法傳入中土,成為中土無相宗初祖。

覺法和尚到中土後,曾在一山洞中面壁打坐十年,期間有一僧人誠心求法,為了此法,願舍一臂。

覺法僧被其求法之心所打動,傳他心法,衣缽。

這斷臂僧便是無相宗的第二位祖師。

而覺法和尚面壁十年的山洞,被命名為覺法洞,就在無相寺的後山

………

大周朝建立初年,無相宗的第七位祖師圓寂,祖師的衣缽自此也丢失了。至于心法傳承丢沒丢,隻有宗門裡的人知道。

衣缽丢失後,無相宗在佛門中的地位一落千丈,因此無相宗的第八,第九位祖師一直沒有受到佛門其他宗派的認可。

而無相宗現任的第十位祖師,據說還在後山的覺法洞裡閉關。但據傳聞這十祖的身份是個迷,有人說是個年齡已過百歲的老怪物,有人卻說是個六七十歲的面容和藹的得道高僧,總之衆說紛纭,甚至有人還揚言說十祖根本就不存在。

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