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第392章 浮雕壁畫(第2頁)

得知真相的警察帶着考古專家去現場尋找女屍,此時,距離盜墓已經過去了三十九天,同行的法醫都說沒什麼必要了。

可當人們将屍體挖出來的時候,所有人都傻眼了,那具女屍竟然沒有腐敗迹象,依舊完好如初。

湖北荊州,四五月,以當時的氣溫和濕度,就算是具鮮屍也該爛的差不多的,可古屍竟然沒有變化。

所有人都不知道該怎麼解釋這件事。

為了一探究竟,當地請來了着名的病理學家武教授操刀解剖女屍。

令人稱奇的是,武教授把蒸餾水注入女屍血管,蒸餾水竟然還可以流動。

後來專家确認,這具女屍距今約2300年,死亡年齡在70到75歲,女屍的生活的年代在戰國中期,比馬王堆女屍還早二百多年。

關于女屍為何不腐,專家解釋說女屍在入殓前做了特殊處理,用中藥熬煮而成的藥液浸泡過。

專家的說法,與馬王堆女屍的解釋如出一轍,都是上古時期的神秘中藥,具體成分無法測定,防腐方法早已失傳。

在我看來,那就是屍解仙的法門,是真正的屍解仙。

這個案子還有很多疑點,第一,誰舉報的盜墓賊?第二,寫着古屍的大字報是誰張貼的?

盜墓賊做事隐秘,這種事情可能連自己媳婦都不會說,更不會告訴外人。

再有就是寫大字報的人,肯定是參加盜墓的人才知道不腐女屍的存在。

種種線索擺在眼前,我不得不往李宜海的方向去想。

整個盜墓團夥隻有李宜海外逃,也隻有他最了解盜墓的過程。

可用常理根本想不明白盜墓賊頭目為啥舉報團隊内的人。

那麼,可以大膽想象一下,如果李宜海不是李宜海了呢?

李宜海的軀體内是另外一個靈魂呢?

這種設想常人肯定會嗤之以鼻,覺得許某人是在扯犢子。

可咱幹過出馬仙,親眼看見過農村神婆被仙家上身。

仙家可以借殼人身,鬼魅未嘗不可。

一想到這些,我的腳步越來越沉重,黑暗且幽深的隧道對于我來說,就是無盡的深淵。

可王把頭信心十足,他說如果終點是我選定的地方,那麼來回不到四十公裡,争取一口氣走完這一遭。

走了三個小時後,隧道内出現了石雕畫。

浮雕畫間隔幾十米就有一幅,長度在三到六米,高度包含了整個牆壁。

浮雕畫都是在石壁的基礎上深雕無用的部分,好讓圖畫凸出來,其内容,讓花木蘭面紅耳赤。

如果把浮雕畫比喻成春宮圖,那是有過之而無不及,盡是一些男女交歡的場景。

在成都新都區博物館和四川省博物館都有漢磚春宮圖,官方名稱桑林野合圖,有興趣可以搜一下,描繪的畫面就是男女男,男女在野外交歡,另一個男的在推屁股。

而眼前的畫面,和漢磚描繪的場景差不多,有人扇扇子,有人服侍,還有不同的運動風格。

當然,我們要從藝術的角度去觀賞,在古代,在山水間放飛自我是對山川的熱愛。(不管你們信不信,反正我是信了。)

例如《史記·孔子世家》中記載“纥與顔氏女野合而生孔子。”

意思是叔梁纥和顔氏的女兒野合生下孔子。

關于野合,專家給出了解釋是不符禮制的男女關系,咱也不知道是搞破鞋還是野外結合。

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