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第28章 佛祖見了我也要拜山頭(第1頁)

林黛玉臉一紅,也低頭看了看自己的雙足,心中暗暗慶幸。

當初婆子們也是要她裹足的,說什麼小腳才好看,奈何裹足實在太痛,她的身子又不好,就不了了之了。

如今,楚大爺對裹足深惡痛疾,她不免感到慶幸。

“你是不是又在罵朕呢?”

朱元璋臉色古怪。

“難道你下旨讓人裹腳?”

楚祯詫異道。

“反了!”

朱元璋沒好氣道:“朕當年将張士誠部下編入丐戶,下令他們子孫後代男不許讀書,女不許裹足。”

楚祯愕然:“不許讀書竟然和不許裹足并列,難怪從宋到明,裹足之陋習越演越烈!”

“大順朝女子裹足也是風氣。”林黛玉忍不住插嘴。

“所以必須要禁掉,把這酸腐儒的扭曲審美給糾正過來!”

楚祯斬釘截鐵。

酸腐儒的扭曲審美!

楚祯的話讓三人在心中默念一遍,表情各異。

朱元璋問道:“在後世沒有女子裹足了?且裹足之風俗…被你們批判一番?”

“裹足,殉葬,束腰,閹割,凡是傷害到身體的風俗,皆是舊時代之陋習!”

楚祯看了朱元璋一眼,淡淡說道:“朱祁鎮背負千古罵名,但他廢除明朝殉葬制度,仍舊有許多人說他是明君。”

殉葬這個話題太過敏感,特别是對朱元璋這樣獨斷專行的帝王來說,楚祯也隻能通過側面警醒他,别搞什麼殉葬,否則後世必罵你。

朱祁鎮搞出土木堡之變,但廢除殉葬卻是他的一個史書抹不掉的重大功績,自此以後明皇室不再有殉葬。

清初也有殉葬。

楚祯本以為說出殉葬後,朱元璋就算不大怒,也會臉色黑沉。

但沒想到,朱元璋隻是簡單闡述:“殉葬一事,元以來民間多有之,夫亡妻以身殉葬,不再改嫁,全貞節烈婦之名。”

“守活寡也是陋習。”楚祯說道:“漢唐沒有大規模守活寡的,女子再嫁很常見,明順以後守貞節卻成了士大夫誇贊的玩意!”

“不止明順。”李清照輕聲道:“宋人對女子再嫁也是鄙夷者多。”

楚祯對她笑了下。

林黛玉想到了賈府中的一個人,她那未曾見過面的表兄賈珠,在他死後,表嫂如今也在守寡中。

楚大爺竟是這樣看待守寡……

朱元璋問:“人死後會不會成為鬼神?就跟和尚們說的一樣,隻要修佛法就能進入西天極樂世界。”

“即使有佛祖上帝,他們見了我也要拜山頭!”楚祯淡定回答。

“哈哈哈哈!”

朱元璋指着他大笑。

李清照和林黛玉也掩着嘴笑,她們知道更多一些,曾看到楚祯手裡的那本寶物。

“殉葬禁了也就禁了,本也不多,未成風氣。”

朱元璋開口道,“但纏足和守節卻是大江南北皆有,人人皆以纏足為美,如何能禁?”

不遠處坐着的李清照,也歎了口氣說:“蘇翁曾寫過一首詞,叫作《菩薩蠻·詠足》,文人士大夫皆以女子小足為美,女子豈有不纏足乎?”

楚祯有些驚訝:“蘇轼這家夥竟然寫過這樣戀…足,如此愛好特别的詩?”他看了一眼李清照腳下。

“奴未纏足!!”

李清照羞得把鞋子藏起來。

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