【縱觀曹魏和孫吳,兩方雖然亡國各有原因,但相同的一點就都是亡于内部,從根子上都爛掉了,那後面不管怎麼開花結果都是沒救的。
這也是演義很多人看到丞相星落五丈原就不往下看的原因,再往後頭看啥啊?各自比爛嗎?
孫吳内亂6+1,吳末宗素車白馬,肉袒面縛,銜璧牽羊?
劉禅被封安樂公,喊出:此間樂不思蜀?
還是代魏的晉吸食五石散成風,先後經曆八王之亂和五胡亂華?
而有一些做的不錯的三國演義壓根和你講,比如士燮。
每次說到三國,士燮幾乎都是隐藏的,但若論功蓋千秋的話,那個時代沒幾個能跟他并肩的。
士燮統治交州四十年間,交州幾乎從來沒有經曆過戰亂,經濟和文化飛速發展,漢家文化落地生根,讓交州真正與華夏内地融為一體,直至今日越南人還奉士燮為始祖,流傳着士燮成仙的傳說。】
和光幕上一起放出的是一幅田園牧歌的場景,但劉備表示我是種過地的,你别騙我,臉頰飽滿,面色白淨,這是農夫?而且哪個富戶能有那麼多牛的!衣服還穿的那麼好!而且耕牛拉着的……
等等,耕牛拉着的犁為什麼是彎曲的?劉備皺眉陷入思考,作為中山靖王的破落戶後代,劉備當然懂得種田,因此既用過耧車也用過直犁,但這個彎曲的犁似乎更好用的樣子?
旁邊曾經“躬耕隴畝”的孔明已經抽過來一張絹布對着曲柄犁開始臨摹了起來。
趙雲同樣抽出一張絹布開始臨摹農田邊水渠裡圓圓的水車,一邊臨摹一邊思索:這東西看起來作用和翻車挺像,但樣子卻大相徑庭……總之先抄下來,後世既然是這樣必然有它的道理。
光幕中鏡頭繼續層層推進,田園牧歌的景象消失,取而代之的是四通八達的道路,一個個戴着尖尖鬥笠的民衆,以及被他們圍在中間祭拜的一個身着華服的雕像,光幕下方特意用中文标識了:士燮墓。
但黃忠臉上滿是困惑:“既是士燮墓,為何兩旁柱子上畫的都是蝌蚪一般的文字?”
關羽熟讀春秋,撫了撫須道:“越南,許是光幕說錯了,應該是南越吧,先秦典籍有記載華夏百越部落其中有一支名為南越,看來他們傳承到了千百年後,那蝌蚪文似是先秦巫祝的乩文……”說到這裡卡殼了,關羽感覺都有點難說通,哪有在陵墓上畫這個的?
但是在糾結完這些不重要的之後劉備才後知後覺的回過神來:
“此間樂?不思蜀?好!真是我的好阿鬥!”
“大哥不必生氣,你看那孫權的後代更丢臉呢,素車白馬肉袒面縛銜璧牽羊,連家奴都不如,要是孫堅孫策看到這一幕,估計能氣的詐屍起來把棺材闆都都撞飛咯!”
劉備下意識點點頭,然後才反應過來望去,這才看到張飛不知道什麼時候回來了,倚着門框左手抱酒右手舉着個燒雞,正以光幕佐酒呢!
看到劉備殺人一般的眼神遞過來,張飛乖乖亦步亦趨挪過來,将兩樣東西舉起來:“實在不行大哥你吃點喝點消消氣,這樣打阿鬥時候才有力氣!”
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