近來京城的話題實在太多了。
仿佛杭州那邊故意的一般,一個個話題抛出來,目不暇接。
《蕭太後傳》和《天龍八部》簡直是不停的話題制造機。
《蕭太後傳》開啟的女性權益,女性教子,以及甚至要不要恢複宋朝存在的女戶制度,避免吃絕戶的現象。特别是其中傳遞的母親的學識很大程度影響了孩子的學識這個觀念,無論是不是什麼傳統士大夫的捍衛者,基本都成了共識。
另外,關于話本裡能不能寫皇帝也開啟了讨論。有人說是大不敬,但也有人說蠻夷的皇帝,怎麼不能寫。特别是蠻夷皇帝的缺陷,更是應該寫。說不應該寫的純屬對号入座,自認蠻夷。
當然,最大的争議還是《蕭太後傳》裡面韓德讓與蕭太後憑借醫家之學,治國如治病,居然也把大遼帶到了盛世。就算不如南方宋朝末期那麼繁榮,但比宋朝同時期也不遑多讓。
很多人想從史書上找證據,奈何史書記載極其稀少。這種檔案,非國子監裡的優秀學子,接觸都很困難。
但是華夏不就是有神農嘗百草嗎?所以以三皇五帝為正統來看,醫家治國應該也沒什麼問題。
《蕭太後傳》引爆讀書人的同時。《天龍八部》引起的平民跟風卻更為驚人。
首當其沖就是裡面無非镖局的瘋狗系拳法。原本因其太過羞恥還沒人注意,隻因李時珍一戰成名。皇帝安排了八個軍頭來跟随學習。
随着李時珍公開社死在醫學院操場演練一番。大家算是看到了镖局拳的價值。
除此之外,其他武功會不會也是真的呢?
因其中逍遙派歸于道門,因此京城道門這段時間基本都被堵門問會不會逍遙派功法。
不老長春功,北冥神功,小無相功,淩波微步也行。
不會,還是不願意教藏私。
搞得最近道士的名聲極度下降。
除了武功,《天龍八部》裡的雜幫也引起了注意。
很顯然,雜幫一開始感覺有些像雜家。大家都去找呂不韋的著作。
到後面看到雜家居然在宋朝就制作了騎射迅雷铳。是一種能一邊騎馬一邊單手發射的燧石擊發火铳。
大家現在基本明白雜家其實是墨家的傳承。隻是幾千年來得不到正統朝廷的認可,基本是默默無聞。很多東西都失傳了。但一旦一個朝廷用好了一兩樣,統一天下就指日可待。
比如大遼用到的回回炮。散射鐵片,近戰殺傷極強。這也是北宋緻力于發展神臂弓等,打死不近戰的原因了。
京城,一切年底的喧嚣還遠沒落寞。而杭州城的熱鬧卻絲毫不遜色。
特别是在臘八這天。高翰文迎來了一位超級貴客新任南京東廠提督呂芳。
新整治的杭州城已經遠遠超過原本城牆的限制。
高翰文跟着大冬天出城迎接,打了好幾個噴嚏。
一隊人跟木樁似的站着。都大半個時辰了,才遠遠看到一隊浩浩蕩蕩的人影。最近轉碼嚴重,讓我們更有動力,更新更快,麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝
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