第三百八十七章新學理學一體同根最新章節，第1頁_大明王朝1566之高翰文免費全文閱讀

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徐階倒是可以高枕無憂。他都忍了快二十年了，根本不差再忍幾年。

而高拱則明顯着急得多。作為裕王的老師，其看着裕王府裡堆砌的新學資料越來越多，哪裡有不着急的。

上次經筵過後，雖然就讓其大侄子高允升謄抄一些新學的要旨過來。但仍舊是霧裡看花。今天早上看到西苑宮門的場景讓其下了一跳。幹脆讓人去把新學的書籍一樣一本全都買了下來。

接下來，無論是融入新學、領導新學還是反對新學再也無法回避了。

最好是取其精華，去其糟粕，傳儒為體，新儒為用就好了。

但很明顯，高拱現在還沒有理清楚思緒。因為他作為未來的内閣第二人選，一定不能跟徐階的意見有根本性的沖突，但同時又絕不能完全一樣。

隻有熟讀新學，才能到時根據徐階的立場來靈活轉變自己的立場，才不至于過于被動。

但這事卻着實為難了仍是翰林院庶吉士的高允升。

給這種老領導講書，不可避免地就會遇到其不理解的東西，或者理解出偏的東西。

如果是正常的私塾，直接上戒尺打完手心再解釋就了事。

但現在自己對面的是内閣輔臣，戶部尚書。隻能旁敲側擊地試探其對新學概念的理解，有問題還得找個兼顧對方面子的方式來挽回挽回。

原本是打算這個春節就去找宋應昌商量之前研究問題的深化，現在看來是徹底沒戲了。

裕王府裡，王府詹士譚倫正陪着裕王逐頁逐字地啃讀新學的各種資料。

譚倫其實挺倒黴的。原本跟着胡宗憲刷軍工，應該是蹭蹭上漲的。結果沒想到卷入了盧膛的擅開邊釁案，回來後雖然沒說處罰，但之前東南抗倭的獎勵卻扣留了下來。

隻是其回大明後看到朝中形勢雲波詭谲，加上并不覺得盧膛等人能活着回來，所以幹脆裝聾作啞，并沒有過多地講述倭國的事情。

在官場上一旦認了錯，未來就算再升遷，入閣基本上是沒戲了。

沒了入閣的機會，譚倫反而靜下心來，天天陪裕王讀新學做筆記。有實在不懂的再去問宋應昌。得到答案，自己消化後再講給裕王。

頗有點學霸耐心給學渣講題的意味。

“已經連續學了三個月新學了，譚倫，你覺得這新學比之理學如何？”裕王也是對新學深有體會了，但是程朱理學是太祖确定的官學。

不解決其與程朱理學的關系，很難名正言順地用新學的。這就是裕王越讀新學越憂心的地方。

裕王的發問倒是刺激了譚倫的思考。自己這段時間确實太專注與新學的術而不是道了。

“王爺，或許我們該思考下朱子之學的道術之别了。格物緻知才是朱子之學的道。物各有理，格物才能明理。離開了格物緻知，就不是朱子之學了。”

“而格物之外的結論則是術，是給後世的庸人上手的。理不僅存在心性之上，氣與心，大約是各有各理。而氣化物，則物理與心理同在。新學用歸納與演繹剖析物之理與人之理，其本質是對朱子心理學說沿用格物之法的擴展。”

“在範疇上，從心理擴展到人理、物理，在方法上進一步明确格物的方法是歸納與演繹。所以一新學與理學，不過是同源而異流，一體兩面而互補共生。除非我們抛棄格物，否則很難指責新學。一旦我們抛棄格物，則同樣抛棄了朱子之學”

“隻是後人多庸碌，買椟還珠吧了。隻撿些理學最簡單的存天理滅人欲等做口号，而忘記了理學的根本在格物上。這些人喊得越多，朱子之學被扭曲得也越深。”

“同源異流，互補共生，這個好，這個好”裕王終于等到自己想要的答案，激動得拍手稱快。

隻是完全忽略了這句話對格物的忽略，也讓自己滑入了譚倫口中庸人的境地。最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝

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