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第六十四章 論道（第1頁）
思慮至此，淩軒決定好好的與真禅聖王理論理論。
什麼大道理淩軒沒有聽過，這些道理也是耳濡目染。
隻可惜的是這些道理都懂得，悲劇的是無法做到。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
人啊要是從八十歲往一歲活都是聖人，而從一歲往八十歲活大多都是愚者。
淩軒自身一樣，腦海中能浮現一大堆道理，能做到卻少之又少。
不過也不影響他能将這些道理講出來，隻要得到真禅聖王的認可，那就成功了一半。
真禅聖王倡導和平将就因果循環的真理大道。
這不就是與儒釋道三教中的佛家相似嗎？
佛教講究因果，倡導衆生平等，人間和平。
佛教分兩種修行方式既小乘佛教與大乘佛教。
小乘佛教：人生來就是為了追求個人的自我救贖。大乘佛教：主張除了解決自己的煩惱外，還要拯救一切衆生。
真禅聖王的理念便是與大乘佛教相同。
“丹楓夜雨。”真禅喃喃低語。
武庚紀這個異世界中名字本就奇特例如：不聞不問、逆天而行、窮兇極惡等。
淩軒這個丹楓夜雨的名字也不不算太奇葩。
“也可以簡稱吾為夜雨。”淩軒接着道。
頭一次使用丹楓夜雨這一稱号有些不習慣，感覺有些中二，還是感覺夜雨聽起來舒服。
“人類因何殺戮？”真禅手中紫木香檀佛珠慢撚，向淩軒提出第一個問題。
自悟出真理大道以來，他便擡出傳道的腳步。
可惜神域中的大神無法理解真禅的大道，為此他來到人間傳道。
而所見所聞更讓真禅失望。
幻島之主創造人類，而神族将文明傳授給人類，教導人類點火驅寒、耕種飽腹、驅初野獸等。
對于人類應當更能體會和平的理念，可他所遇見到的現實卻剛好相反。
遊離人間的這段時間，真禅發現人類本身擁有黑暗的一面，人類一旦得到權利便會變得更加貪婪、殘暴、人殺人、人吃人。
登頂權利頂峰的人類會用更加殘暴的酷刑奴役囚禁同類，暴虐程度遠超神族。
這個少年與其他人類有所不同，或許能有所解答。
“當然是為了吃飯。”淩軒一臉吃驚回答。
他以為真禅回問一下什麼和平、因果類的問題，怎麼也沒想到是吃飯。
身披百獸衣，心似明境台。
殺戮非吾意，奈何腹肚空。
人是鐵飯是鋼，一頓不吃餓得慌。
捕獵野獸當然是為了吃飯（￣￣）。
怎麼簡單的問題還要問。
果然不同層次的思維果然不一樣，連吃飯這樣的問題也會問出來。
（???）!!!天下苦神已久。
這不禁讓淩軒想起一句古話“百姓無粟米充饑，何不食肉糜？”
當頂層統治者以自身所處環境的眼光看待底層民衆時，統治也終将結束。
“吃飯？”真禅聽到淩軒的回答陷入沉思，接着他又抛下第二問題。
“人類追求權利、奢侈、财富，制造酷刑奴役同類因何？”
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