貞觀群臣先對兩宋武将的處境,表達深切的理解與哀悼,再對魏征白撿一個漏,表達強烈的鄙視。
趙普進言:“陛下,忠獻不錯,但能不能下令,臣之後的就不用了。”世上有趙忠獻足矣,韓琦的死活和讓無關。
趙匡胤不發一言,有沒有可能,你的谥号,不是我給的。
潘美:“全家都成奸臣!”我招誰惹誰了!
韓琦也是同樣的主意,韓忠獻可以,但以後不要有張三李四王五。
沒看後世取名,連桧字都棄之不用了嗎。
他的确不喜“武”字,但若硬安一個“忠武”,勉強可以接受。
司馬光:“谥之至美,文正也!”他的眼光沒錯。當初就是想給老師夏竦争取文正,可惜最後隻得文莊。
糊糊:“如果以上幾位的污名還隻存在于文學戲劇形象中,那麼最後一位已經深入到日常生活中。
據傳陳世美的原型是清朝人,考中進士當縣令,後來步步高升。同鄉同窗紛紛跑來求官求前程,但遭到拒絕。
兩位同窗懷恨在心,花費銀兩請了戲班子按照自己的意願把元雜劇《琵琶記》的情節,加以改造,把戲中忘恩負義的男主人公換成了他們怨恨的陳世美,女主人公是大家熟悉的秦香蓮。
陳世美考中進士後,隐瞞婚姻情況尚公主,秦香蓮帶兒女上京認親,卻差點遭殺人滅口……
那麼陳世美的故事,又為何與宋朝的包拯産生關聯呢?
一次,有一個戲班演出《秦香蓮抱琵琶》,觀衆看得義憤填膺,紛紛叫喊,殺了陳世美!殺了陳世美!
戲班班頭急得沒辦法,跑到了後台,剛好看到演包公的演員還沒有卸妝,靈機一動,推着包公上場,說,快!快出去接着唱!
包公也急了:我在宋朝,陳世美在清朝,怎麼能同台呢?
班頭說:顧不了這麼多了,他是驸馬爺,除了你包龍圖還有誰敢殺他啊?你就出去把他鍘了,替老百姓出出氣,這出戲就算唱下來了!
于是,包公重新上台,将陳世美抓了、審了、鍘了。
從那以後,小戲秦香蓮變成大戲鍘美案,陳世美成為負心漢的代名詞,蒙受數百年的冤屈。”
劉徹:“不是,你們把公主當做什麼了!”
知道未來會受方士欺騙,把公主嫁給一個騙子,自然格外敏感。
這種事,當然是先砍欺君的驸馬呀!還用百姓高呼嗎?
宋仁宗朝君臣齊齊目瞪口呆,我們雖然榜下捉婿,但驸馬也有相關考核的,不是随便什麼人都可以尚公主的。
還有,為什麼世人覺得,包拯有資格砍驸馬。
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