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第三百八十八章

西突厥覆滅，西域苟延殘喘的幾個小國也沒有留下的必要。

唐軍十萬大軍回撤西域，将幾個小國順帶着變成了大唐的治下州縣。

自此，大唐周邊存在的國家隻剩下了南诏、天竺各邦、吐火羅的一衆小國和大食。

除了大食，一個能打的都沒有。

看着巨大的世界地圖，李承乾恨不得繼續向西擴張，然并卵，吞下整個西域和西突厥之後，大唐再次吃撐了。

就很無奈

人口的增長速度跟不上經濟和國力增長的速度，甚至跟不上疆土擴展的速度。

人口，成了束縛大唐唯一的枷鎖。

西域幾個小國的人口可以忽略不計，西突厥的人口雖然不少，但是不能拿來就用，至少需要一代人的時間來完成文化上的認同和轉變，這一切都需要時間。

看着嘴邊的肥肉卻吃不下去，李承乾心裡像是貓抓的一樣。

好在李承乾是一個很理智的工程師，并沒有繼續大唐向西的腳步，以避免大唐對新領土的管理後繼無力。

打下一地，消化一地，是李世民在位時就制定下的策略，李承乾不敢，也沒有必要冒險。

同樣像貓抓一樣難受的還有大食的穆阿維葉一世。

火藥和幹鍋煉鋼技術傳到大食之後，引發的蝴蝶效應可不小。

最直接的結果便是要到十五世紀才滅亡的東羅馬帝國提前八百年就被大食肢解。

君士坦丁堡陷落之後，東羅馬便再無能力抵抗強盛的大食，各地各自為戰，面對大食的蠶食不說抵抗，能不能自保都成問題。

不過大食面臨着與大唐同樣的情況，大食并沒有能力一口吞下東羅馬。

擊敗薩珊波斯、橫掃西亞、征服埃及等輝煌戰果已經讓大食吃撐了。

看着東羅馬留下來的地盤吃不下，讓穆阿維葉一世的心中也和貓抓的一樣。

不同的是，李承乾采取的是穩紮穩打的策略，将打下的土地變成大唐的，而穆阿維葉一世的主要目的不是開疆拓土，是傳播他們的教義。

出發點不同，采取的方式自然不同。

大唐是要建設的，需要時間和資源的投入。

大食隻需要一手彎刀一手經書就能很快的統治大片區域。

和大兄弟的教義相比，大唐禮敬司就是個戰五渣，忽悠一下南洋以南和美洲的土着還可以，真要靠他們做些什麼，就隻能呵呵了。

當然，以許敬宗的底線，真要發起狠來，搞出個什麼教派和大食掰頭一下也不是不行。

隻是無論在傳統的儒家文化中還是瓊崖學派的理念中，世俗淩駕于神權之上，就算是要思想融合也是以大唐本土的儒釋道和一些地方信仰的教義為改良藍本。

所以大唐對待教派信仰的态度相當的謹慎。

求神拜佛沒問題，但隻要有人打着信仰的名号胡作非為，不好意思，大唐朝廷和瓊崖侯府可不會和你講道理！

雙方不同的理念導緻了一個很有意思的結果。

大唐治下，人們追求的是現世的幸福，而世界上的其他地方絕大多數還在追求所謂的來世和天堂。

吳正義承認大食會創造輝煌的文明，但是他們的文明也抵不過人類的本性，後世的一切都證明了這一點。

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