第七十一章伊甸園最新章節，第1頁_末劫救世主免費全文閱讀

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亞當與夏娃adaandeve——

「三曼多普賢」為星際裁判說道：地球派出一男一女，兩名人員參加，亞當與夏娃adaandeve。為何要命名亞當與夏娃，因為人類初始的狀态，意識是清澈的。

但同時亞當與夏娃的故事，也被認為人類罪惡起源的象征，代表着起初原始的神靈之愛。

亞當與夏娃之間，代表着感情是複雜的，也包括兩性的吸引力的親密關系。

兩者被描述為彼此相愛的夫妻，并存在着矛盾和紛争，一代一代的繁衍下去。

上帝說：園中各樣樹上的果子，你可以随意吃。隻是分别善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃了必定死。

蛇對女人說：你們不一定死，因為上帝知道，你們吃了眼睛就明亮了，你們便跟上帝一樣能知道善惡。（聖經·創世紀）

能知善惡，亦能為善，也能作惡：

人的作為與結果之間，必然存在着道德上的關聯。行善的作為産生好的結果，而行惡的作為産生壞的結果。

「道德」是至高無上，是永恒不變的，誰也無法任意改變它，連上帝自己也不能改變。

但是「道德」至今在人類，隻是感性的放在心中的一把尺，所以為何上帝會如此勃然大怒。

在古老的文明有許多造人的傳說：在遠古中國有女娲造人，而希臘神話則有普羅米修斯造人，舊約全書記載着創世紀中有上帝造人。

但都有共通點「原罪」，被趕出了伊甸園的原罪，需要「救贖」。

而佛教投生地球都有原罪，所謂這一生帶來的「業障」，需要「忏悔」。

可見「道德」如此重要，意志上沒有道德如何知道原罪，何以救贖。

「道德」上帝遵守過，老子說過，大家也看過。在身邊上演過，它變成法律責任以外，最後的一道防線。

所以我們用亞當與夏娃作為代理人，演示道德在意志上的重要性。

故事發生在遠古時代亞當與夏娃制造了原罪，需要道德來救贖。

穆妲琪說道：我代表夏娃來進行闖關。

“亞當是誰來代表？”三曼多普賢問道。

“我來擔任亞當！”伯邑克從「地球超能聯盟機構」的人群中出現。

三曼多普賢說道：

我設定亞當為「赫拉克勒斯」大力神。而夏娃設定為「卡呂普索」海之女神。

（希臘神話：赫拉克勒斯，是半人半神的大力神。卡呂普索，為海之女神）

“亞當成為大力神，夏娃變成海神。”穆妲琪說道，接着說“為什麼不直接設定大力神與海神的角色，而繞了一大圈。”

三曼多普賢說道：這是有原因的，亞當與夏娃是意志，但演出的角色是「赫拉克勒斯」與「卡呂普索」”

“還是不太明白？”伯邑克說道。

三曼多普賢說道：舉個例子，伯邑克去演出一位小白領，但他無意間穿越到明朝成為太子，所以身份是太子，但腦子還是個小白領，這樣的發展才能符合劇情。

“我知道了！就是以夏娃與亞當的傻白甜腦袋，去闖蕩危險與複雜的故事情節。”穆妲琪說道。

“這樣才有矛盾挫折的戲劇張力。”伯邑克說道。

三曼多普賢說道：總之用人類最初的心态，去體驗最艱困的環境。才能找到人類最關鍵的問題，接下來繼續完成任務。

「赫拉克勒斯」與「卡呂普索」被放置在一個海邊，椰影搖曳的白色沙灘。

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