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第36章 皇陵贓款（第1頁）

一會四人又聚在一起，黛玉問：“朱大哥為什麼沒有問一些家常事？”

“确實應該問一下你的身體，身體健康又與人的心情有關，所以保持内心平和舒暢最重要，我開始明白妙玉姑娘出家修行的其中好處。

男女兩人感情的問題首先感性的，意思是某種感覺，是對上眼，确認過眼神的感覺。是無法用算術來計算的。背後的家世背景地位和财富是可以計算匹配。正常婚姻的理想狀态是兩者俱全。前者隻有當事人清楚，我也不好插話，後者要算術式算出來并不難。

我們做作坊生産要條理化流程化模塊化，就是把它分成幾部分，再完美組合成一個成品。

婚姻也可以按這套方法。意中人這是一個模塊，加上家世背景這一模塊，組成一個婚姻小家庭。意中人又可細分為幾個小模塊，比如相貌，才情，健康，性格等等，并以此類推家世背景模塊，所以量化的婚姻，就是這些大大小小的模塊組成的。

你瞧，我這個婚姻失敗者居然講婚姻方法論，問問你們到底信不信？”朱然自嘲道。

衆人沒聽過如此古怪又新奇的說法，都呆住了。

若蘭白他一眼，說：“那你到底要我們信還是不信？”

“我的話隻是從我的角度出發，我的教育與經曆背景和你們不同的，所以判斷和現實總有偏差。比如我在茶館聽到一個故事，有個大家族我們姑且叫甄家，他正室夫人生一長男一長女，妾生一次男一次女，他當小官閑職，平時喜與清客們作詩吟詞之類，不管家務事。但是，不經意間，他的家庭各方面特别是财權已被夫人包括夫人娘家人控制，某日長子病危，甄家主不但不想救，還想趁機弄死長子，因為正室夫人沒有了兒子，就會喪失地位，進而夫人娘家人就沒辦法控制他們甄家。而甄家主死了長子，還有妾生的次子，損失似乎可控。

正所謂虎毒不食兒，這一點以我的教育和經曆背景是不能理解的，而我周邊這些茶友們卻感覺尋常。”

黛玉聞言感覺似乎意有所指，很熟悉的家庭背景，看向妙玉，兩人面面相觑。

“回到原先問題，要身體好，就要心境好，心境好也不一定要出家，隻要你達到那種心境，目的就達到了。入世也是一種修行。你現在衣食無憂，具備這個條件。至于選擇和誰在一起，你年紀太小，二十歲之前婚嫁都正常，二十至三十歲之間生育最合适，我個人認為不焦急，時間長點不是選擇機會更多嗎？現在主動權掌握已在自己手裡。”朱然意味深長地說。

又轉頭對若蘭說：“這種說法有點功利，與當今禮法有沖突嗎？”

若蘭說：“還是有差别的，如果女子婚前有約定，一般很少毀約的，畢竟關乎女方聲譽，因為一般女方是弱勢一方……”

“所以我能夠做的就是使林家站在強大的一方，萬一毀約也顯得我們有理，是吧，林妹妹？”铿锵有力的聲音甚至連妙玉都感到安全感滿滿。幾位姑娘眼睛都閃着異樣的光芒。

若蘭明白他的意思，又說：“你把婚事約定當成你的商賈合約，這樣對林妹妹不公平吧！”

“婚姻中滲雜着太多的金錢，地位和家世成份，确實不夠純粹，也很無奈，但這就是生活，這就是現實！林妹妹就忍一下吧！”

……

完了，朱然親自送妙玉黛玉回大觀園。經此一次相處，妙玉黛玉感情愈加增進，來往愈密。

朱然走在回商行的街道上，慢悠悠地，恍然之間，似乎看見一個熟悉的面孔，轉入當鋪，于是他吩咐車夫自己回去，自己跳下車跟上。

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