考慮到戰場上形勢變化往往十分迅速,考慮到對抗時間溯行軍是刀劍的職責,考慮到三郎本身對于這一場景樂見其成(完全沒發現)……最終,經過了鶴丸國永不知是玩鬧還是認真的各種建議,刀劍男士成功的找出了能領兵出征的方式。
即,“選擇性命令”。
未發生的事,是無法推斷之後會有怎樣的結果的。如果是按照時之政府原本的規劃,“演練”是進行在兩個刀劍隊伍之間的活動(無時間溯行軍、檢非違使參與),而“出陣”是殺敵的活動(有時間溯行軍、檢非違使參與)。也就是說,這兩個命令是在根本上就完全沖突的。
但如果按正常邏輯來說,在不加任何提示、也不給觀察四周的機會就派遣刀劍男士去某個地點的話,在看到另一方(時間溯行軍或其他的刀劍隊伍)前,刀劍男士是不可能知道自己到了演練場還是出陣的地點,進行的是“演練”還是“出陣”。
同理而言,被派往某個地點(三方原至濱松城一帶)的刀劍男士,理論上也是不可能知道自己自己要做什麼的。也就是說,此時的刀劍男士,是保持着一種“出陣”與“演練”并存的狀态!
隻有切實地出現了打破這個并存态的東西——例如時間溯行軍,刀劍男士們才會在“出陣”和“演練”并存的狀态中變成全然的“出陣”!
正如死與生共存的那隻貓一樣。
……講道理,能在完全沒有聽說過薛定谔的貓的情況下就能無師自通的理解了其中含義,并迅速運用在刀劍的身上,果然愛惡作劇的人就是思維活躍腦洞大嗎
實際上,三郎的刀劍男士是明确知道自己要出陣還是演練的。别的不說,光看岐阜城外被來了又殺、殺了又來的時間溯行軍,和三郎每次出陣都能看到潛伏在各地的類人或者非人生物,他們就清楚地明白,時間溯行軍在這個時代已經遍布各地。
或許除了三郎的本丸之外,沒有一處是時間溯行軍不能存在的。
因此,理論上來說應該是随機選擇、“演練”和“出陣”可能性各半的刀劍男士,在實際上被派出去的時候隻能變成“出陣”——而一旦隻能變成“出陣”,這樣的命令也就和普通的出陣一樣沒有意義。
但是很快他們想了起來,“出陣”的意義在于“消滅時間溯行軍”。
也就是說,隻要“不對時間溯行軍動手”,也就等于“沒有出陣”。這也就是說——
“也就是說,隻要刀保持不出鞘的狀态,我們就能在演練的限定時間裡保持能被人看見、被人觸摸、指揮别人的‘演練狀态’。”
以這樣的話作為結尾,鶴丸國永對着三郎和明智光秀露出了十分惬意又潇灑、如同鶴一般無拘無束的笑意。
這也正是和泉守兼定為什麼會在三方原合戰後,一直摁着本體不曾出鞘,直到大局已定、朝野武士們下達完最後一個命令才出鞘戰鬥的原因!
對于聽上去十分富有邏輯、内含理論也十分高端大氣上檔次的解說内容,三郎一手托着自己的下巴,表情露出了極具個人特色的困惑表情,斬釘截鐵地說道:“——沒聽懂。小光聽懂了嗎”
“大緻上是明白了。”與常年不熱愛學習的三郎相反,明智光秀的邏輯性很強,對于這種内容适應性良好,“不過——稍微還是有一點疑問。”
明智光秀看着底下三位付喪神的臉,輕聲發問道:“我以為你們所謂的‘維護曆史’是要保護三郎,但是就算是三郎授意,你們對于德川家康的保護工作也未免做得太充分了——那麼,我想知道‘維護曆史’,到底是指什麼”
說到這裡的時候,他明亮的眼睛裡竟然也含着刀鋒一般的銳利。
“——你們,理應是三郎的付喪神吧”
“除了三郎,還有誰是需要你們竭盡全力去保護的”
數一數,金崎殿後(小光不在現場)、千草嶺刺殺(小光在京都)、姊川之戰(小光在京都)、宇佐山城之戰(小光完全不知道刀劍去幹啥)。這凡是刀劍出陣,小光都不在23333333之前刀劍的行動又恰好都是針對三郎的性命和利益,誤解得順理成章。
明智光秀的佩刀我不知道,據說有鄉義弘和一把刀銘備前的刀,但是鄉義弘也有人說并不是明智光秀在用,遊戲裡也沒實裝。
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第101章穿越之一百零一
這個問題問出來……就十分尴尬了。
刀劍男士是以維護曆史為己任的,在一開始出現的時候(今劍)就有和三郎陳述過這一點,也得到的三郎的體諒和大力支持。但是對于同樣知道這一點的明智光秀來說——
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