白雲之上,宋辭晚與漁夫一起走上了雁翎鎮的河堤小路。
漁夫回答宋辭晚:“我等人族,天生靈智,卻無靈根。若不服用築基丹,又如何感應天地,吸取靈氣?”
這個說法将宋辭晚聽懵了,她有些疑心自己聽錯了,脫口便說了一句:“什麼?”
在大周修行界,修行同樣是具備有一定門檻的。
若欲修仙,則首先要具備一定靈性,一段仙骨,或是一種特殊體質,如此方才能完成修仙的第一步,感悟自身循環,從而煉精化氣。
若要讀書——當然,讀書誰都能讀,隻是要想更進一步,滋生才氣的話,則必須喚來天降靈光。
有此靈光相融,才氣的存在才能夠紮根進人體,而不再如無根之木、無水之萍,漂泊無依,無處生長。
隻有習武的門檻最低,人人都能習武,隻要舍得吃苦。
有資源的,身強體壯的,悟性好的,在習武之路上往往能走得更遠些。
沒有資源的,純靠自身硬練的,雖然很難練出什麼大成就,但多多少少也能學成些功夫,不至于手無縛雞之力。
遇到最低等妖魔時,說不定還能夠殺妖自保。
此外還有佛修,不過宋辭晚目前還沒有真正見過佛修,因此無從對比。
總之,在大周,修行雖然講究天賦,但從本質上來看,修行又終歸是自身的事。
不論是自身擁有仙骨,能夠煉化自身精微而生成真氣;
還是自身足夠勤勉,能夠通過打熬筋骨來充盈氣血,成為武者;
又或者是苦讀苦學,忽然在某一刻,學通了,學懂了,學明白了,從而獲得天降靈光,生成才氣……
不論哪一條路,往前走的首要條件都在于自身。
而不似金丹大道這般,一切前程竟都寄托在一顆築基丹上!
宋辭晚百思不得其解,她有很多疑問,但在漁夫理所當然的種種解答中,卻又仿佛無從問起。
最終,她隻能又反問:“前輩,人族天生無靈根,這又是從何判斷而來?築基丹的作用,便是令人生出靈根,而後再修煉嗎?”
漁夫道:“自然,服用築基丹,便能自丹田中生出靈根。靈根的等級高低,皆由築基丹決定。所以,小友,老朽此番定要為你謀得一顆赤金級築基丹!”
至于宋辭晚的前一個問題,漁夫沒有再回答。
也不知道他是無意中忽略了,還是覺得這個問題根本就沒有一再回答的必要,所以才不答。
宋辭晚暗暗在心中吐出一口氣,莫名地,後背竟是沁出了一層冷汗。
她總覺得,不論是靈根之說,還是築基丹之說,都存在有種種邏輯不通的地方,可是這個問題的根本在哪裡,她雖然百般思索,卻始終找不到答案。
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