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第四百七十五章 兄弟阋牆（第1頁）
“我二哥凝聚武王法相，那不是要穩了？”
張景壽聽到這裡，頓時眼前一亮道。
“隻是有可能，并不是一定。得看你兄長符不符合武王法相，不是你凝聚了雷震子法相，你兄長就一定可以凝聚武王法相的。”雲中子解釋道。
而且也得看你凝聚了之後，會不會被誅殺。
現在凝聚了武王法相的人就像是一頭雛鳳，有氣運加身，很難斬殺，一般人想要嘗試斬殺，都會以失敗告終，甚至可能一步步地促成雛鳳成長，但截教四大大羅金仙都不是一般人，如果親自下手的話，是有可能提前斬殺的。
“也對，不過周武王是怎樣的人啊，和我二哥相似嗎？”說到這裡，張景壽瞥了眼紀仁道。
“和你二哥不完全相似，但和你二哥現在的法相劉備相似度高達九成。”紀仁道。
曆史上的周武王和漢昭烈帝劉備的相似性隻能說一般。
但有一個微妙的事情，那就是絕大多數人了解這兩位，都不是從曆史上了解的，而是從演義中了解到的。
然後就很有趣了。
一個是一心造反，苦心孤詣，三代人謀劃，滅了大商的周武王，一個是遊俠之風，鞭打督郵，為了兄弟，一怒興兵的蜀漢昭烈帝，結果到了演義裡，比宋仁宗還慈悲。
形象幾乎完全統一。
仁慈、受百姓愛戴、能納忠言、禮賢下士、愛哭，仁義得近乎虛僞，以及最關鍵的無能！
大抵是因為這樣的形象，符合古代儒生夢想中的明君吧。
聖天子垂拱而治嘛。
君王是沒有能力的，要聽臣子的忠言，将權力下放給臣子，要禮敬臣子。
别說是姬發和劉備了，就是初唐實實在在的第一戰神，軍功之大，封無可封，無慣例可循，最後被封為天策上将的唐太宗李世民，在演義裡，也是個打仗不怎麼樣，需要人來救的皇帝。
當然，也可能是他們想象不到那些能打的皇帝到底有多能打。
不過不管怎麼樣，姬發和劉備的形象真的是高度重疊。
劉備就不說了，三國演義剛開始時候，他的人物描寫采用曆史描寫“喜怒不形于色”，然而三國演義寫完之後，他在民間的形象，大抵可以用一句諺語來概括“劉備的江山——哭出來的”。
說真的，老羅回過頭來看看自己寫在最前面的人物描寫，也不知道良心會不會痛。
至于姬發更别提了，演義裡的劉備起碼還有慧眼識珠，找人用人的能力，他的手下都是自己找過來的，敢打敢拼，而封神演義裡的姬發就是個純純鐵廢物。
所有的家業都是他老爹留下來的。
而他一個要造反的人，看到殷郊被闡教的人拿下行刑的時候，他去下跪，說拜見王子，後來羅宣火燒西岐城的時候，他作為西岐之王沒有積極地去組織人去抵禦，而是跪在宮殿前，向天告罪，說他無道，就滅他全家吧，不要傷害西岐的子民，說完之後，俯伏在地，放聲大哭。
哦，對了，他們兩個勢力之中都有個相父。
從這個角度來說，周武王雖然叫武王，但他在封神演義裡面的能力其實和阿鬥是差不多的。
雖然最後結局不同，一個成為周武王，一個成為安樂公，但這和他們的能力沒有絲毫關系。
隻不過是因為曆史的結局已經定了，那時的演義不能篡改結局。
隻不過考慮到曆史原型方面，所以相對來說，還是更貼近于劉備。
“這麼高。”張景壽一臉驚訝道。
“相似是高，但能不能得到，還要靠你二哥自身的本事。”紀仁道。
“如果說這樣子成立的話，那我大哥他們會不會也能得到什麼法相加持？雷震子他兄弟們都有什麼法相啊？”張景壽好奇道。
“不要想多了。如果說你老爹和雷震子的義父還有相似的話，伱大哥和雷震子的大哥毫無關系。”紀仁道。
雷震子大哥是面對九尾狐威脅，甯死不屈，死後封神成為紫微大帝的伯邑考。
然而張景壽大哥，魏王那個家夥和伯邑考有半毛錢聯系？
你能想象曹操面對妲己誘惑，甯死不屈，堅持不肯獻身，然後被妲己給千刀萬剮了？
開玩笑。
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