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第11章 養精丸（第1頁）

葉風拒絕葉磊送行，獨自走回家中。

《醫典》認為治療傷病方法總體可分三類，分别是藥醫、氣醫和神醫。顧名思義，藥醫是依靠藥物來治療，氣醫是用行功運氣的方式治療，神醫是用神魂之力治療。後面兩種方法就不用考慮了，什麼氣和神啊，聽起來高大上，但葉風目前還沒觸碰到，根本不知道那是什麼東西。藥醫是最可行的方法。說起藥醫，那也有很多講究，既要注意虛不受補，又要考慮全面協調進補。

單單虛不受補方面，就要考慮到吃了藥能不能被吸收，會不會加重其他病症，會不會用藥過猛緻使身體更差等問題。

全面協調進補，是指在藥補的時候，要使身體各方面機能處于相對平衡狀态。杜鵑身子差，是五髒六腑等各個方面機能都差，而且極度不平衡。

葉風仔細辨别藥醫方法中适合葉衛星和杜鵑的，找了很久，隻把葉風氣得想罵人，不同醫治時期需不同的藥方這個麻煩暫且不說，每個藥方都有自己從沒聽說過的中草藥，藥材都沒有，藥方有個屁用！要是有一個一用到底、不同階段用不同劑量就好了。

葉風剛想完，腦海中就出現了一個藥方，叫養精丸，其功效就是“養精”。

尼瑪，好精辟的注解，比藥的名字還精煉，兩個字。

當然，葉風也知道此精絕非指精液。問題在于，藥方所提到的十三種藥材自己一種也沒聽說過，這藥方拿來何用？

要是能夠知道醫理和藥理，也可以找些常見藥材來替換。葉風想。

緊接着，葉風腦中又浮現了一些知識。每一種草藥都有很多可替代的草藥，而且很多是自己認得到且懂其藥理的草藥。還有一段關于精的解釋：精有先天後天之分，先天之精源于父母、藏于腎；後天之精取于外、遍軀體，可源于飲食水谷精微，可汲取他人之精，亦可行功取于天地；後天之精可補先天之精，先天之精可化後天之精。

《顱囟經》提出：人之始生，秉精血以成，借陰陽而賦命；父主陽施、猶天雨露，母主陰受、若地資生，男女媾精，胎孕乃成。一月為胞胎，精氣凝也；二月為胎形，始成胚也。

《景嶽全書·脾胃》提出：命門得先天之氣也，脾胃得後天之氣也，是以水谷之精本賴先天為之主，而精血又必賴後天為之資。

現代中醫學認為精泛指構成人體和維持生命活動的基本物質，具有繁衍生殖、生長發育、生髓化血、濡潤髒腑等功能。

經過反複對比分析，葉風終于得到了一副由49種熟知的中草藥配成的藥方。

其實葉風并不知道，這藥方是在玉佩之靈的引導下配成的，玉佩之靈打開了《天醫訣》的禁制，給了葉風翻閱的權限，而且故意将葉風需要的顯示出來。翻閱《天醫訣》是用意識，意識越強、能夠翻閱的知識越多。意識又是什麼呢？簡單的說，意識是記憶、思想、情緒、念頭、觀念、感知、思考等精神活動，是一種精神力，精神力弱的稱為意識，精神力強的稱為神識。現在的葉風雖然精神力強于一般人，但也隻是個普通人。

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