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第七十一章 鄭旦往事(第1頁)

趙青點了點頭,示意鄭旦将話說下去。

鄭旦平靜道:“過去十六年,我都生活在句無大邑下轄的苎蘿村,跟着我阿父家的宗族長輩居住在浣紗溪的東面。”

句無大邑是越國有數的大城邑,趙青自是知曉。

越國的城邑規劃按的是大邑、大縣、别縣、大郡、小郡,從大到小一共五個等級。春秋時期,縣大于郡。

她現在所處的舂泉邑,隻是一座别縣,又稱小縣,遠遠無法與城牆周長可達數百裡的大邑相比。

鄭旦生活在大邑下轄的村落,生活條件不說有多好,至少不算差。真正的窮鄉僻壤,人人面黃肌瘦,是不可能誕生出這種絕色美人的。

鄭旦的語氣平淡如水:“我的阿父、阿母,分别出自溪東、溪西的兩個不同家族。阿父是子姓鄭氏,阿母是子姓施氏,雙方的婚姻是兩家所禁止的。”

“所以在我與妹妹夷光出生後,村裡人議論紛紛,指責這并不是正當的婚配,而是‘野合’。好在阿父阿母他們倆是真心相愛的,并不畏懼旁人的流言蜚語,用心養育我們姐妹倆人。”

一旁的趙青偏了偏頭,完全理解鄭旦言語中的意思。

周代的時候,制度上規定“同姓不婚”。《左傳》中有言:“男女同姓,其生不蕃。”

子姓鄭氏、子姓施氏兩家既是同姓,鄭旦父母的婚姻自然不被旁人祝福。

這裡的“野合”,則指不合禮制的男女關系。最有名的例子便是孔子,叔梁纥與顔徵在野合而生孔子,兩人一老一少,不合禮教,故稱野合。

周禮禁止了一堆可能不利于後代的婚姻關系,本意是為了優生優育。

但實際上,兩家不通婚的時間也不知道有多少代,根本談不上近親,也不會有什麼危害。

“但好景不長,在我兩歲多的時候,阿父受征入伍,最終死在了吳國人手中,阿母在得知消息之後,憂思成疾,半年後便病逝在家。”

鄭旦的手指無意識地攥住衣裙的邊角,語氣出現了起伏。

“阿母去世後,兩家出現了斷交,我被接到了鄭家,妹妹則被接到了施家,且都被改了名字。等待着我們不是親族長輩的照看養護,而是雙方家族共同的冷漠對待。”

“雖然隔着一條溪水,但年幼的我明白,我生活在阿父的家族,已經如此苦難,妹妹待在施家,所受隻會更甚,心中日夜艱熬。”

跟自己的出身很像啊,都是早年喪父,與吳人有着大仇。趙青默默想到。

為了否定這段不被認可的婚姻,鄭旦、西施被她們的家族從正常的女子稱姓改為了稱氏嗎?

宗法禮制對女性的要求,一般比男性更苛刻,西施住在她母親的家族中,自然會受到更多的磨難。

“那一天晚上,我發了熱病,迷迷糊糊向着溪水邊走去,想用涼水壓住體内的熱氣。倘若不小心落入了水中,也算是一種解脫。”

突然間,鄭旦的雙眼泛起了一片光亮。隻聽得她繼續道:

“在離浣紗溪還有五六步的地方,我昏迷倒在了地上。不知過了多少時間,有一個慈祥柔和的聲音在我耳旁響起,說有一個可以改變我處境的機緣,問我想不想得到。”

“在這樣關鍵的時刻,我當然答應了下來。于是,一瞬間,我身上的熱症盡去,且莫名便通曉了文字,腦海之中還出現了一幅标明了一處地點的地圖。”

“半個月後,趁着看守村口的老鄭頭出門買酒的時機,我一個人溜到了村外的一座山谷之中,在石縫中翻到了兩張記載了修行法訣的金箔。”

絕境中遇到送寶老爺爺嗎?

趙青眨了眨眼,聽起來似乎是一件大好事,但老爺爺不去找别人,卻找到了鄭旦,大概率有着背後的目的。

另外,一共兩張金箔,鄭旦、西施,一人一張嗎?

隻聽鄭旦輕聲講述道:“找到了傳說中的神功妙法,我自然是興奮不已,當即展開第一張金箔,開始了修練。沒有想到的是,在修行方面,我竟然算得上是一個小天才,僅僅半天工夫,便成功入門了。”

“很快,出來搜尋的族人就把我抓了回去。但我心中并沒有多少慌忙,隻因我明白,要不了多少時間,家族裡那些人,便都會被我遠遠超越。”

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