道德經個人一些理解~“天地不仁,以萬物為刍狗”這句話出自《道德經》。
大緻意思天地看待萬物是一樣的,不對誰特别好,也不對誰特别壞,一切順其自然發展。
也就是說天地是公正無私的,它不會對萬物有特别的偏愛或偏惡,萬物在天地間就如同祭祀時用草紮成的狗一樣,被平等對待。這句話體現了老子道家思想中關于自然、無為而治的理念,強調一種客觀、平等、順應自然的宇宙觀和人生觀。
所以天道酬勤嗎?是你不夠努力?是因為努力的方向和方法,豬八戒法号悟能,最後如來佛祖以他“口壯身慵,食腸寬大”為由,封他為淨壇使者,負責清理祭壇上的供品。
雖然豬八戒對這個冊封結果不太滿意,但最終還是接受了。“淨壇使者”這個職位雖然看似不太起眼,但也有其特殊的意義和職責。在佛教中,祭壇上的供品被視為神聖的物品,需要有人來清理和處理。豬八戒的任務就是确保這些供品得到妥善的處理,同時也可以享受其中的美食。
1天之道,損有餘而補不足。人之道,則不然,損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下?唯有道者。
自然的規律(熵增定律),是減少有餘的補給不足的(熱傳導)。
可是(負熵生命人類)社會的法則卻不是這樣,要減少不足的,來奉獻給有餘的人(生命為自我享受不斷獲取财富,增多減少弱肉強食)。
那麼,誰能夠減少有餘的,以補給天下人的不足呢?隻有有道的人才可以做到(像恒星一樣普照衆生,就有行星追随于你)。
以宇宙以地球視角觀看蒼生,不讓自己沉迷其中,将心比心理解他人感受,超脫複雜計算返璞歸真,以平常心真誠獲取真誠的情感。
2我有三寶,持而保之。一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。慈故能勇;儉故能廣;不敢為天下先,故能成器長。今舍慈且勇;舍儉且廣;舍後且先;死矣!夫慈以戰則勝,以守則固。天将救之,以慈衛之。
慈愛世界所有人,因為我們都是一個細胞分裂進化,我們共情于每個人合作共赢于群體,
儉樸不被欲望操控,自然平談生活,日出而作日入而息悠然自得,可惜我們更喜歡享受,學習科學形成新的自然循環天人合一。
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