“諸位髃臣,不在都堂之中,議處國事,不在福甯殿内,守護天子,何以來慶甯宮?”帷幕内的皇後輕聲問着。
身為左相,王珪持着玉芴,不情不願的上前一拜:“上禀皇後殿下:臣等來此,乃為恭請皇子移殿福甯殿!”
移殿,就是确定儲位的先聲了。
因為這意味着,宰臣們已經認定,隻有這位皇子,擁有繼承權!
這在其他朝代,難以想象。
卻是大宋,從仁廟開始形成的傳統。
士大夫,與天子共治天下!
特别是韓琦,相三帝扶二帝,讓士大夫群體們,迸發出了類似主人翁一樣的意識。
所以,文彥博才能在朝堂上,公然說出那句話:陛下乃與士大夫共治天下,非與百姓治天下!
這種話,放其他任何一個朝代,文彥博的腦袋早搬家了。
但在大宋,即使強勢如趙煦之父皇,也隻能讪讪的回答:“也不是所有士大夫都反對變法,也有很多士大夫支持的嘛!”
故此,帷幕後的向皇後,聽到王珪當面親口對她說出這樣的話後,内心一直懸着的石頭,終于落地!
隻要宰臣們,已經表态。
那麼,無論其他人,再做任何其他小動作。
六哥的地位,都是不可動搖的。
若是從前,從宰臣們口中,聽到這樣的話,向皇後就會放棄對外廷的一切關注,回福甯殿去念經祈福了。
可如今,她抱着坐在她膝蓋上的皇子,輕聲道:“既是髃臣之請,本宮不無不允!”
于是,群臣紛紛持芴長拜,齊聲奏請:“臣等恭請皇子延安郡王移殿福甯殿!”
王珪與蔡确,更是恭請道:“請殿下更衣!”
皇子移殿,意義重大,自然要正衣冠以明典禮!
自唐之後,從先秦時代開始盛行的冕服,就隻剩下了一種使用場景:祭祀!
所以,宋代冕服,成為了祭服。
天子一年也未必能穿幾次,至于大臣?大臣不備冕服,參加祭祀時,由朝廷發放,典禮完畢再由有司收回。
于是,絕大部分大臣,可能一輩子也未必能穿一次冕服。
朝服則取代了過去冕服的典禮性質,同樣很少穿。
一般隻有朔、望朝參和百官大起居或者是初次朝見天子時穿戴。
相應的,唐代的正衙禮,也變成了禮儀性質。
趙煦自被封郡王之後,郡王朝服年年制作,卻一次也沒有穿過——他又不需要上朝,更不需要坐衙!
而在他的上上輩子,他也沒有穿過郡王朝服。
他記得,自己被人從福甯殿後面抱出去的時候,身上就穿着一件彩衣,裹着一個帽子,就被人放到了群臣面前。
所以,這是
朱衣朱裳,這是服色。
白羅方心曲領,白羅玉帶,白绫襪,皂革靴,這是制式。
腰間挂上一堆裝飾。
玉劍、玉佩、錦绶。
看着似乎和大臣朝服,相差不大。
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