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五公道自在人心（第1頁）

李問如此平靜的說着，在論述完之後，他整理了一下自己的衣服，雀食突然想到了當代網絡上那些為秦始皇叫屈，給隋炀帝翻案的那群混蛋。

如果真用他們的視角去看秦始皇，那就隻能說秦朝是這樣的——秦朝的百姓們啊，他們隻用考慮一些微不足道的小問題，比如說他們是選擇因為徭役充軍累死好呢？還是因為交銳餓死？亦或者交不起稅變為奴隸生不如死？這聽起來也是個不錯的選項。

甚至是被親朋好友啊，鄰居啊之類的人觸犯到嚴格的秦法之後連坐，被處以刑罰之後，背井離鄉死在指定的地方，還是幹脆逃掉死在一個自己選的地方也是一個“幸福的”煩惱。

但是那群混蛋的迷人的老祖宗丶罪在當代，功在千秋的千古一帝——秦始皇啊，他老人家考慮的可就多了。

看曆史不能太片面，這句話絕對不是在告訴你你看到的另一個從前沒有見過的片面就是絕對正确的。

李問正在魂遊天外之時，宋應星的話語也悠悠的開始回蕩在天地之間了。

“正合‘公道自在人心’之說，然也。雖我素聞天理昭昭，而人生而得之有多寡，所為何？”

（這正合乎“公道自在人心”這個說法，你說的是正确的，雖然我平日裡面經常聽說過天道可以主持公平，懲惡獎善，但是但是人生來得到的東西有多有少，這是為了什麼呢？）

李問聽到這話，正經是有些無奈了，哪怕到2024年都沒有解決公平這個問題，真的要指望他來作答嗎？可是事到如今，他也隻能硬着頭皮說了。

“人權天賦，生而有耳鼻，雙目，四肢。耳聾而目清，眼疾者耳明。貧賤之家，可事工商農桑；而富貴之家，四體不勤，而緻五谷不分，吃喝玩樂，此非天之不公，而人事哉。”

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