有人噴他,他還可以反噴回去,之後還可以借助王後的力量,待到有任何問題,都可以順理成章的找老丈人幫忙。
出征前還有一番準備,祭祀宗廟是必須的,但大商的這種祭祀是用活人。
這一點不好。
原來的帝辛好像反對這一點,他的想法與之并無二異。
他也不喜歡。
戰前祭祀所用活人甚多,因為祈求勝利,也頗為信奉神靈。
而帝辛本人是反神的,後面女娲宮降香才一頓騷操作,因為他根本沒把神靈放在眼裡,哪怕是聖母女娲。
子受前世也是一個唯物主義者,無神論者,雖然到了洪荒,暫且打破了觀念,但本質不變,他也沒怎麼把神靈放在眼裡,不過再怎樣,他也是受制的,所以他也很慫。
所以大臣們真要他對神靈卑躬屈膝,他還真做不到,所以他的第一步準備反神,隻祭宗廟!
好在大商對宗廟也是蠻重視的,不下于對神靈的祭祀。
之後就是陣前動員,鼓舞士氣,大商士兵的忠誠度還是蠻高的,軍隊一直是太師在管理,帶兵無出太師之右者,而練兵的目的就是為了勝利,用強兵碾壓敵人。
不過子受卻給出了兩條相反的建議。
“凡戰者,以正合,以奇勝。”
太師喜歡正面相抗,卻很少出奇招,正面相抗沒錯,但反過來想想,敵人又何曾是總和你正面相抗的。
子受意有所指,同時話語意味深長,太師聽後如醍醐灌頂,瞬間恍然大悟。
從未想過,有一天大王說的話會讓他覺得無比正确,竟寥寥數語,蘊有兵家之道,單這一句話,就價值千金。
這話,大王從何處得來?難道是大王自己悟到的。
曾經的大王也是令人喁望的存在,至少軍中将士如此認為。
而且從不失為明君。
而大王是自己從小看着長大的。
一路走來,見證了他的一切。
大王好武,其力勇悍,性格上十分像他,甚為勇決。
自幼非比尋常,加上一直以來,他的悉心教導,武力值更是“蹭蹭”上漲。
他甚至親征東夷,将士随之無不用命,勇猛沖殺,此等場景前所未見。
大王自幼負有武力,又鑽研其中多年,更有上陣殺敵的經驗,有這種體悟也不奇怪。
聞仲腦補,找了個理由,将這價值千金的名句安在了子受頭上,而他隻覺老懷大慰,平生辛苦教導,終于收到回報,不枉他忠心為商,忠心為王。
而大王的“兵家之道”,不盡于此,大王的這句話就已經讓他夠震撼了,可大王的下一句更是擊中他的頭腦,震顫他的心間。
真正的必勝之道是,可“先為不勝”,也就是先求不敗,然後再尋找時機,“敵之可勝”。
這句話蘊含的智慧,已非尋常人可以想見了,而這也給他提了個醒,因為定下一年平定叛亂的期限,所以他的内心是急切的,可光是急切可不行,現在他已經知道袁福通隻是個引子,殺了他也沒什麼用。
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