回到大殿,先前韓元已經引領衆人,将各個匾額上的題字逐一書寫完畢。城門處“鏡元城”自不必說,那片清幽獨立的小院,韓一明則題寫了“韓仙居”三個秀逸的字眼。
至于此處靈眼之泉上建立的陣法中樞大殿,衆人一緻提議将其命名為“歸元殿”。此名不僅寓意着靈氣歸一、元力彙聚。更蘊含着對開創韓氏仙基的韓元的敬意,為其修行之所。
元,乃是一切之始,一生二、二生三,三生萬物,循環往複,生生不息,這也是韓元立此字輩根源所在。
命名“歸元殿”,既是對前輩的緬懷,也是對後輩的告誡,要時刻銘記韓氏的根脈與傳承,不斷開拓前行。
韓元坐在殿内靜室中靜靜的聽着韓一言事無巨細彙報着當家族前人口狀況:
目前我韓家修仙者人數總計一百六十三人,其中本族修士占據絕大多數,達到一百二十六人,而外戚修士則為三十七人。
築基期修士兩位,此外,還有二字輩的三人已修煉至煉氣圓滿之境,因氣血衰敗,築基丹的稀缺而未能沖擊築基,現各自在族中擔任着丹藥煉制、法袍制作以及後輩教導的重要職責。”
煉氣後期修士有十一人,而煉氣中期修士則有四十三人,他們是家族的中堅力量,支撐着家族的日常運作和發展。還有,萬祺這小子也已成功晉級至煉氣六層了。
在剩餘的修仙者中,絕大部分仍處于修煉的初期階段,或是正在進行識字啟蒙,家族觀的培養。
還有六人是在自鏡州遷移以來新加入的韓姓親族中經過測試擁有靈根的族人。
特别值得提及的是韓立的母親張氏,她所育三子二女中,竟有超過半數的子女擁有靈根。其中,韓立與他的小妹均為四系僞靈根,稍感遺憾。相比之下,韓立的大哥雖然年歲稍長,曾在凡俗中以打鐵為生,但自被測出靈根後,他在煉器方面的天賦卻顯得尤為突出。如今,他正跟随十三妹身邊。
至于其他兩位族人與張氏,由于年齡和資質所限,在接受過基礎練氣法門的教授後,已将主要精力投身于靈田的開墾中,以期為後輩積蓄一些仙資。
除此之外,在過去的半年裡,我們韓家成功收攏了四萬餘名凡俗族人。經過詳盡的排查确認,這些族人雖然尚未涉足仙道,也未具備靈根。
但為了保持家族的凝聚力和發展動力,我們目前采取了族内通婚的方式,以期通過血脈的交融,培育出更多具有靈根的後代。
在原本擁有靈根血脈者有二兩千一百餘人,盡管他們中的大多數并未走上修仙之路,但每年仍有一兩個有靈根的孩童從他們中脫穎而出,為家族帶來新的希望。
為了鼓勵這些族人積極繁衍後代,為家族傳承血脈、開枝散葉,我們特别加大了對他們婚嫁的支持力度。
這些族人之間大多已經超出了五服的限制,彼此之間的血緣關系相對較遠,這樣既符合家族的通婚原則,又能有效避免近親結婚可能帶來的風險。
為了進一步鼓勵族人的繁衍和生息,家族曾經從周邊地區購買大量普通米糧以支持族人的日常生息與繁衍……
韓一言的彙報詳盡而清晰。
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