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三足金蟾沉浮其上，三足金蟾之下繁複道紋呈現，如日月交輝，星辰刻圖，似白虎躍巅，朱雀翺天，青龍盤踞于九天，玄武磐于其中拓四海。

元精之海浪濤不絕，在三足金蟾入内後反而鎮定了不少，人神入内而觀，先天元精為内命海，聶瀛觀望，内海不大，僅僅隻有拳頭大小。

那内海波浪起伏時似有紋路呈現，而那海浪拍打聲隐隐傳來上古聖賢的誦經音，起伏不停，聶瀛思索，那海浪中是己身道的呈現，而那聖賢的誦經聲則是理的自然，自然不離其理，理構造了萬物自然之理論，而上古聖賢則是從萬物運行的軌迹中得到了理，再以己身的看法将理記載下來，那便是道。

“道與理交織而成，便形成了法，所以，法皆由上古聖賢觀摩宇宙天地，四海八荒，自然萬物乃至一切，悟出了理，記下了道，顯出了法！”

聶瀛再次明悟，心中一片通明。“若讓器不再隻受己身法的銘刻，而受自然萬物之力的法，如雷霆，自然聖火的焚燒，或鎮壓那些獸後将它們的神與法印在其中，那道與理交織出法的直接顯化後，可能會爆發出更驚天地的偉力。”

但聶瀛還需試驗，此法他在此方天地沒見識過，或是沒看過記載過此類法的古籍，畢竟這類法也是聶瀛突然悟出，聶瀛相信，此法他能悟出，他人必然也有此等想法，他要問問君少央、孔止敬是否有上古聖賢記載或是己身有沒有此等想法。

而那濁精之海則為外命海，裹挾元精之海于其内，濁精之海對比元精之海則顯得極為浩瀚，而那濁精之海的大浪一直拍打元精之海，但無法真正破入其中。

在聶瀛神入其内洞察濁精之海時，看那混濁污垢，灰暗無光的大浪時，那濁精之海的大浪竟在聶瀛眼中各種欲的顯現，差點被擾亂了心智，而那大浪拍打聲則如魔音繞耳一般迷惑靈台，讓聶瀛控制不了魂魄差點直接被反噬，要生成欲身，即聶瀛内心的欲所化。

聶瀛心有餘悸，若是魂魄飛出化成欲身，到那時，他将不再是他，而是無惡不作，無物不屠的他，這欲真是難以壓制。

“修行一途真的是任重道遠啊，自人修始，命海顯，炁宮現，靈台鑄，人隻要踏上修行一路，便是開啟了己身三寶，也走了一條難以回頭的路，就算走到盡頭，也可能是一場空，任你驚才絕豔，也不過萬年後塵歸塵，土歸土罷了。”聶瀛突然感歎。

聶瀛觀摩着在命海内的三足金蟾與白瓦玉液，思索萬千，決定先不深究，先祭煉一把護身法器，至于他以後的成道器就打算日後收集聖料煉制，而此時煉器，也是為了試驗此法能不能行得通，而此法也就是能否以三足金蟾代替道胎的鎮壓，防止器材在命海鑄器時暴動傷及根本。

以命海鑄器，乃是真正的鑄器之道，命海内人之精環繞，其内所生的神則道鍊乃人體内根本道的體現，隻有在此鑄器，鑄成的器才能真正的與己身的道完全融洽，護身與功伐時才能發揮出更加強大的戰力。

而那神則道鍊從元精之海的大浪中爆射而出，而器在命海内，也就是受元精之海大浪中的神則道鍊鑄擊，就是這般，便鑄成了器。

聶瀛打量白瓦玉液，心中或有打算。

“若隻是單單鑄成一面玉盾，那局限性太高，隻能防禦，難以功伐。”聶瀛也明白一個道理，魚和熊掌不可兼得，但仍是不死心，聶瀛一直思索要鑄什麼器比較妥當，最好能攻防皆備。

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