符馬既不用喂食喂水,也不用休息,實在是居家旅行,出門必備的良品。
可惜這樣的術法也隻有蓬萊劍宗有,上面還設置了禁制,韓昭本來想學習一下,也隻好作罷。
第四日清晨,謝時忽然停下腳步,他看向草地上的一株作物,道:“前方應該有人煙。”
韓昭看去,果然是一顆碧色的黍苗。
她翻身下了符馬,伸了個懶腰:“總算見到人了!我們可以去人家裡讨點吃的,最近吃兔子肉都吃膩了。”
韓昭進入雲水小界事發突然,沒有帶上食物,而謝時早就已經辟谷,因此兩個人走路的時候才發現一件重要的事:
那就是沒有吃的,還沒有水。
謝時辟谷不用吃飯,韓昭可是需要吃喝啊。
韓昭隻好拿着看不見,鑽進林子裡打獵。
本來看不見表示,能夠被使用還是很興奮的。在韓昭用它切肉,砍樹枝,順便穿成烤串之後,它直接把自己裝成一柄凡間的劍,一聲不吭了。
韓昭每次做好吃的,出于禮貌,總會分給謝時一點。
謝時也禮貌性地嘗了嘗,之後韓昭就要負責兩個人的食物,由謝真人負責打獵。
謝時把符馬收進袖中,“我們前方開始步行吧。”
韓昭點點頭,幹脆地道:“也好。”
盡管九域十洲之内修仙者衆多,但在大部分的凡人眼裡,修士與他們太過遙遠,并沒有什麼關系,有些人終其一生也不會見到一名修仙者。
那海上的仙山,求仙證道,對于許多人不過是個傳說罷了。
因此修士行走人間界,應該少使用術法,避免影響到人間的生活。
繼續往前走,路由一人寬窄逐漸變成能兩人并行,土地平曠,屋舍俨然,遠處還有小點似的農人在田間耕作,一片欣欣向榮的景象。
道路的盡頭是一方村落,看規模約莫有百戶人家,算是一個大村了。
村口立着一顆巨大的槐樹,樹下有一塊石磨,有三三兩兩的孩童圍在磨旁邊嬉鬧,見到韓昭和謝時的身影,紛紛鳥獸作散。
幾個孩子藏在老槐樹的身後,吸着鼻涕,大膽地沖着他們瞧。
韓昭對着孩子們笑笑:“這裡應該很久都沒有生人來了。”
謝時點點頭,低聲道:“我們找一個人家借宿。”
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