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我毫不猶豫的坦認，“對，我舍不得她死。”“傻子，有什麼舍不得的？”他柔聲說道，“都會有這麼一天的。隻是時間的早遲罷了。我們還不是一樣？統統逃不過的。更何況我們是身處在這樣朝不保夕的年頭裡。說不定有那麼一天，早上我還和你談笑，隻一會兒功夫，我就……”“不！”驚恐的掩住他的唇，不讓他再說下去，實在怕，實在怕再聽到那個字！他溫柔的看着我，沒有說話。手撫過他深刻的五官，我堅定說道，“無論誰要想取你性命，那我定要先一步為你将他除掉。無論那是個什麼樣的人，我絕不手軟！陳茜，我要你活着！我要你好好活着！”我已經失去見琛了，絕不要再失去你！你是我的！韓阿蠻縱粉身碎骨，也定要保你周全！有些氣急敗壞的吻着他，狠狠要着他，看他在我身下激動，喘息，我才能相信，他還在我身邊！他是活着的！他還是活着的！……他睡着了。我卻沒有絲毫睡意，擁着他，感受着他的體溫、他的氣息、他的呼吸。他有體溫，氣息是溫暖的，呼吸是平穩的……這些，都是他活着的證明！今日以前，我雖愛他，卻不知道面對死亡時，我們統統如此脆弱，統統如此不堪一擊。在今時今日，我方知道：惜取眼前人！惜取眼前人！！惜取眼前人！！！我笑了：陳茜，我定要好生守護你，不讓你受到任何傷害。他睡得并不是很安穩，皺着眉，握着拳，身子還在扭動着。是在做什麼噩夢嗎？握緊他的手，想要給他以支持，想要讓他知道：即使是在夢中，他的身旁也一定會有我，無論何時何地，我都一定在他身邊，支持他，陪伴他，守護他！雖然也知道這願望實在有些可笑，卻仍是執意要做。于是撫着他的臉，握緊他的手，不願放開。他終于醒來，揉着眼，告訴我，“阿蠻，我做了一個夢呢。”我含笑問他，“是個好夢還是噩夢？”“嗯，先是噩夢，然後就變成好夢了。”他陷入夢境的回憶中，“我夢見自己一個人騎着馬，正在登山。山路很險，我怎麼也走不好。但我仍在努力走着，因為我渴望要到頂峰，一覽世相！可是，越走路就越險。走着走着，前面出現了一塊巨石堵路，此時路是又窄又陡峭，馬蹄一軟，眼看我就要跌下來堕下山去，粉身碎骨了……就在這時，你卻突然出現了。你在我身後，扶着我，安撫住馬，讓我重新坐穩，然後你推着馬，我駕着它，繞過了巨石。然後你就在身邊陪着我。沒走好一會兒，我又遇到了險路，你推着馬，讓我上了山。後來我就一直在馬上安穩的坐着，由你牽着馬，将我帶到了山頂。”凝視着我，他微笑，“看，連在夢裡，我也不能少了你啊。－－不許再離開了。無論什麼事，統統不得離開。”憐惜的撫着他的發，我說，“睡吧，即使是在夢裡，阿蠻也會守着你，絕不離開，絕不讓你受到一絲一毫的傷害。”絮絮叨叨的和我說着話，然後不知不覺中，他又沉沉睡去。看着在我臂彎中他沉靜的睡臉，我在心中暗暗發誓：如果說見琛的死是天意，是無可挽回的，那對你，哪怕是要逆天，我仍要你好好活着！為了你，我一定要變得更堅強！更強大！陳茜，我絕不能失去你！永定二年，正月，王琳率兵十萬進至湓城，駐紮白水廟。朝野震驚！因上次讨伐王琳慘敗，朝中大将周文育、侯安都、徐敬成三人皆被王琳所擄，朝廷不敢輕舉妄動，遂隐忍不發。同時，永定帝命陳茜為總軍政，開赴前線，總督戰事。我與陳茜再次踏上征途，駐紮南皖。五月，京都地震，死傷無數。天下謠言紛起：說陳霸先不該奪了蕭家天下，如今的地震是菩薩皇帝蕭衍顯靈，在報複謀逆者。五月辛酉，永定帝陳霸先于大莊嚴寺出家，言：舍己身侍佛，以救天下。陳茜因前方戰事吃緊，不敢離開，遂派我趕回京都，代表他與百官共同上表勸帝回京。我匆匆趕回建康。四日後，我與早聯系好的百官共赴大莊嚴寺，以邀永定帝回朝。青煙缭繞，佛像之下，身着缁衣，閉目念經的，可不就是永定帝陳霸先？皇帝仍未剃度，隻是帶發修行。原來，住持說他乃真龍天子下凡，命中注定要平定天下，因其身系社稷，今天下未定，他得完成蒼天托負的使命後方能舍身，因此，為替蒼生着想，不敢渡他。我在心中冷笑，何必玩這一出在場人皆心知肚明的把戲？這裡的“高僧”，皆是名動天下，擁有萬千信徒。永定帝通過出家，借方丈之口告訴天下：他乃真龍天子，命系于天，以愚百姓。－－身為虔誠的佛教信徒，當然會相信“高僧”們的指示，然後一傳十、十傳百，自能堵住悠悠衆生之口，平息謠言，穩定如今的亂局。呵，什麼威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移，那不過是孔孟寫在書中愚弄萬民的假道理。這些話，場面上說說，既可赢得堂皇名聲，又不損其絲毫實利，何樂而不為？孔孟是天下最假之徒。你且看那孔老夫子，一聽到有官可做，還不是樂颠颠的在戰亂中東奔西走以圖發展？為明哲保身，他還不是對不平之事視而不見？世人皆言孔孟乃聖賢，卻不知這些所謂聖賢，個個皆是僞君子。你看那孔子，聽到殺牛都會覺得殘忍，然後傷感不能自己，可是他吃起肉來，卻比誰都狠，還諸多挑剔，講究什麼“割不正不食”。真真虛僞到了極點！不過，人确該這樣，當了婊子，還應去博取好名聲。這樣子，既有名，又有利，何樂而不為？孔孟那些道理到現在之所以能成為真理，還不是全靠漢武帝？昔年漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，滅百家争鳴之口，讓儒學成為天下至尊，圖的，不就是儒家那些所謂仁義道德？漢武帝用“仁義”治天下，令萬民歸順，而他自身，哪裡講求過什麼仁義？當年說什麼定将阿嬌藏于金屋之中，珍惜一世，結果呢？卻是廢阿嬌，立衛子夫為後。厭了衛子夫，又另有新寵。為防太子奪權，他殺太子。為免今後外戚掌權亂政，他又殺掉鈎弋夫人！－－仁義？那不過是說說而已。他尊儒家，并不光圖其仁義治國，最重要的一點，是儒家太會拍皇帝馬屁，适應統治者要求，說什麼天子乃天之子，受命于天，輔佐蒼天以治衆生。如果不靠這套學說，儒家焉能興起？曆代統治者們不但皆以儒家治國，還用宗教以控制思想。成功的讓萬民相信，君王将相，賤民伶人，一切莫不是命定。如你今世受苦，那不過是為你前世無德，今生早已注定，你無法更改，若真要求富貴，那就為來世祈福吧。人人皆信此理，于是安心的做着順民，努力的工作，民脂民膏早就拿去養那些達官顯貴，而百姓，無一不苦哈哈的過着窮日子。他們那一點錢，僅能糊口，有一些剩餘，還不是拿去供奉他們心中的神，祈求神能改變他們的命運，讓他們不在來生受苦。世上真有神明嗎？不見得吧？你看這世間，好人吃苦，善人受累，當道的莫不是些實力強大者。他們哪裡講究過什麼仁義道德？在這個沒有絕對是與非的世間，不一定會是良知得勝，不一定會是好人好報。想在這世上活下去且活得好，你隻有憑自己實力！－－成王敗寇，就是這麼簡單！可笑世人勘不透這不變真理，不懂自己努力争取，隻知一昧祈求來生，愚昧！世人祈求來生，當然得拜在佛之門下，隻是，佛門就當真是出世之聖地？不見得吧！你看這些所謂高僧，在金錢、權勢面前，早就躬身跪下，巴巴的希求那榮華富貴。這回永定帝玩的這出家遊戲，不就全靠這些高僧們的通力配合？你看他先讓天下皆知他因心愧地震，故舍身侍佛，渡入空門，其實暗中早布置好一切，讓百官聯名，聲勢浩大的前來上表勸解，同時又收買和尚，讓和尚們為其做足他乃真龍下凡的宣傳。和尚們一來懼他權勢，二來貪他所贈之厚禮，自然腆着臉，寶相莊嚴的為其效命。世人隻道永定帝仁義為民，心系蒼生，哪裡知道這背後有如此内幕？經過百官下跪，哭訴國不可一日無君；方丈們為民請命，強烈要求皇帝早日返宮，以救民于水深火熱中……等諸多做作後，永定帝含淚應允，聲言必将上承天命，救百姓于王琳魔掌下。随後，起駕，回宮。至此，一場鬧劇終于圓滿落幕。因陳茜手握重兵，權勢熏天，而韓子高又是其唯一枕邊人，自然巴結韓子高的人甚多。我雖不耐煩與這些沒骨頭的人應酬，但為了替陳茜搞好與百官的關系，我不得不耐着性子一一應付。

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