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女真，别稱朱裡真、女直，源流為三千年前的肅慎。《金史世紀記載：“金之先，出靺鞨ohe氏。本号勿吉。”

遼朝時期，完顔阿骨打統一各部，建立金朝，滅遼、北宋。為女真的第一次崛起。後被蒙元、南宋夾擊而亡，仍分裂為各個小部落。

明成祖時，永樂皇帝派人到黑龍江、烏蘇裡江招撫女真，稱之為“朱裡扯特”，至嘉靖時期，因為其屢次掠邊，在朝廷文書中被稱為“北虜。”

明初女真分為“建州女真、海西女真、東海女真”三大部。其中，建州、海西女真分别被朝廷羁縻為建州三衛和扈倫四衛，有了穩固的聯盟以及各自的地域範圍，每年向中央朝貢。在他們之外的女真族，被稱為東海女真，也為“野女真”，三年一次朝貢。

建州女真分布于牡丹江、綏芬河及長白山一帶。由胡裡改、幹多憐兩個元末萬戶府的女真人遷移南下而形成。明代設羁縻三衛分别為“建州衛、建州左衛、建州右衛。”第一代建州衛指揮使為猛哥帖木兒。

自本朝洪武以來，朝廷采取了極其寬大的方式，以一種前無古人、後無來者的寬厚仁和，接納和安置了女真各部。後世史學家稱“明之惠于屬夷者，以建州女真所被為最厚。”

然而，所謂的厚待是與其他屬夷相比較，遠遠談不上後世的民族平等。中原王朝馴服女真從開始就走上了失敗的道路。

自永樂開始，女真擄掠大明漢人為奴即為常态。“野人之俗，不相為奴，必虜漢人互相買賣使喚。”女真人并不從事田業生産，生産者都是奴隸身份的漢人和朝鮮人。

女真人互相聯盟的方式為血緣關系，并以複仇為社會倫理。“名曰同姓，則甚為親密，每事同心，勇于戰鬥喜于報複，一與坐隙累世不忘。”翻譯成現代的話是：“你對他好他視為理所當然，你對他壞他則恨你入骨。”

以曆代沒有明确統一的民族政策的明政府而言，對建州女真的忽好忽壞引發了嚴重的後果。例如，成化時期，因對建州女真取得了軍事上的大勝，其懼朝廷如見虎。

此時若明廷攜大勝餘威，行分解馴化之策，必事半功倍。然而，朝廷僅要求入貢的女真人提供更好的方物：“貂皮純黑，馬肥大者，方許入貢。”而純黑貂皮的産地并不在其領地之内，因此引發建州女真仇視朝廷——政策令人費解。

在帝國軍事強盛時，女真入貢或馬市期間，邊将“索錢诟辱女真貴人”被視為理所應當，入貢女真貴人“被官兒押解送行，飲食之如犬彘”，這些粗糙的民族政策令羁縻馴化之策完全失效。而邊将殺戮女真部衆報功讨賞，而朝廷真的給與嘉獎——與厚待女真以羁縻馴化的大政方針完全背道而馳。

在土木堡之變後，明廷的遮羞布被扯掉了，衆虜甚輕天朝，除鞑靼蒙古之外，建州女真生出叛心——且終于出了一位雄主。

嘉靖三十一年，年僅二十九歲的女真右衛都指揮使王杲帶部衆，在撫順關馬市殺死備禦彭文洙，當年大掠東州、會安等邊堡。

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