雲何降伏其心?
法尚應舍,何況非法?
一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。
粗略看完了一遍《金剛經》,歐陽雲海頭都大了。
盡管看不懂的都跳過沒想,可剩下勉強看懂的也是極其似懂非懂,腦袋都是暈乎乎的。
就拿開篇來說。
如是我聞,一時,佛在舍衛國祗樹給孤獨園,與大比丘衆千二百五十人俱。爾時,世尊食時,著衣持缽,入舍衛大城乞食。于其城中,次第乞已,還至本處。飯食訖,收衣缽,洗足已,敷座而坐。
隻看表面意思的話,也還算好理解。
就是佛陀去上上千人的大課,上課的路上和準備工作都和普通和尚一樣,沒有離奇罕見的言語行為。
可是為啥開篇是這流水賬?
為啥要在公元前幾百年的時候,在沒有相對低成本的紙的時候,用寶貴的記錄工具去記載這流水賬?
就因為這是記載佛陀的行為?所以就值得記載?
可為什麼除了開篇,《金剛經》後續又幾乎沒有記載這類型的流水賬了?
歐陽雲海百思不得其解,這還算是能看懂表面意思的部分,整體看下來好像收獲很小,還不知道對不對。
大概是要修成佛陀,這本經書也好、佛陀菩薩也罷、最多是能算個過海的船,一個工具而已。
主要是靠人的主觀能動性,才能修成。
所有可以看到的力量和人都是皮毛表象,佛的肉身與舍利,人間投影、天外法身全是皮毛表象。
不是皮毛就不要了,隻是不是重點。
所有的修行方法也是一樣,佛陀本身就沒得到修煉之法,後人想要成佛也沒有現成的修煉之法。
《金剛經》最大的用處,就是告訴人,本心行善,容易成佛,可以借點類似《金剛經》這種正法的力。
但正法也隻是可以借力而已,不能沉迷其中,非正法就是純耽誤時間。
看得太迷糊了,目前歐陽雲海不想再看第二遍了。
還是沒有道家和儒家的經典容易引人深思,看着真昏昏欲睡。
“小師妹,馬上就要吃飯,現在出去玩也玩不了多久,我們看會書吧?”
令狐沖低聲哄着嶽靈珊說道。
“師兄壞,剛剛媽媽才教完我三十個新字,你還要我看書。壞死了,不睬你了。”
嶽靈珊不滿的大聲嚷嚷說道,似乎故意去吵在一邊看書的歐陽雲海。
歐陽雲海把薄薄的《金剛經》收入懷中,這是甯中則帶着令狐沖和嶽靈珊一起陪他去取來的。
因為甯中則怕有意外變故,取完書後,今天上午他和令狐沖與嶽靈珊都待在餐廳裡。
本以為這本《金剛經》怎麼都夠他研讀兩天的,可惜之前隻看過《般若波羅蜜多心經》的歐陽雲海失策了。
目前這是真心看不下去啊!還是先讀道家儒家的書吧,嶽不群也更擅長這兩家,可以多問問疑惑。
此時快開飯了,也沒時間再去換本書讀。
于是聽到嶽靈珊大聲搗亂,平時也并不吃一套的歐陽雲海收好《金剛經》後,開始和令狐沖與嶽靈珊大眼瞪小眼。
“大師兄,這本《金剛經》不好玩嗎?”
令狐沖悟性很高,記性更好,學字學得極快,這三個字他如今還是認得的。
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