古往今來的曆史,變化的隻是國家,唯其不變的,隻是民生困境。百姓疲勞不是改朝換代,就能一勞永逸徹底解決的。秦王朝暴政、漢王朝仁政又怎麼樣?都是被農民起義所推翻。洪水泛濫,百姓餓死在道路上,為了能生存,啃吃樹皮和易子相食。而生活在海邊的百姓,多半死于出海捕魚,并且鹽堿地沒辦法耕作,根本交不齊賦稅。凄慘叫聲絡繹不絕,讓百姓自負盈虧,這一句話便推卸了千萬責任。有利的時候就是說國家的好處,不利的時候就說是百姓犯錯。
後來寄托讀書,能改變命運。但隻是豐富精神世界,而使他們四肢不勤。孔子說:君子隻關心大道,不關心耕作。束縛士人沒有學到一技傍身。縱然是新的朝代,也不過是重複前朝的封建罷了!世間有民歌唱道:“你看那個人,整天吃幹飯!”二十四節氣,你知道它們怎麼樣嗎?南方稻田,北方小麥,又是幾年播種幾年成熟呢?興修水渠,又用什麼才能讓它固若金湯呢?灌溉四方土地,土地質量不會變化嗎?百姓拾取牛糞來燒火取暖,澆灌豬糞用來使水果蔬菜生長得好。百姓不願意去死,自己勉強苟活。誰知道被人誇贊吃苦好,是勤勞模範。如果真的願意吃苦,為什麼要背井離鄉,反過來把發展好的地方,當成是自己夢中故鄉的樣子呢?
黃河周邊的四省,長江發展的東南地區,偏僻的西北,富有的區域一起繁榮,落後的地區就支援他。隻有西南地方,夜郎、蜀道不易通行,物品都銷售不到外面;湘江的南北,務工振産不景氣。贛江不防河水,多次淹沒田岸。所處地勢就是天大的罪過啊!唉!但是天高地遠,領導人怎麼能聽到呢?
春天有冷雨,夏天有暴曬,秋天有害蟲,冬天有酷寒。人多的地方必爆發疫病,路不通的地方一定會破産。四季的自然危害,一定比天時地利好時機要多;上層鬥争,一定比赈濟百姓要多;百姓有苦難言,一定比苦訴告狀要多;内心惶恐又被禁言,一定比口頭交往的人要多,百姓自費重新開始,一定比他人資助要多。天下的人,不敢發怒也不敢發表。因為公示說了:當官的已經協助了,還有什麼不滿的?既然受了幫助,如果還想抗議,那就用法律抓捕。
唉!興亡來到世界上,都是讓百姓遭罪的,都隻是管治民衆的,用連坐法讓百姓安穩,百姓有不公就說他們想造亂。這是什麼道理呢?唉!如果能使百姓相信官員而不是懼怕官員,那麼還怕什麼天災呢?如果使官員不被各種形式文件拘留,親自下地和百姓同舟共濟,不圖什麼名利,誰又能誣告他呢?現在閣下(指曹操)隻是攻下邺城這一個城池就貪圖享樂,忘記了亡國的教訓,前面的災難(指袁氏兄弟内鬥)還沒有平息,就五十步笑百步,後來人也會再一次笑話我們的!
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