從前有座山,名曰:笠山,因形如蒲笠而得名;笠山之頂名曰:蒲笠頂,有位仙人居住于此,道号紫雲仙君。
紫雲仙君有兩名徒弟,分别為孟千城與溫九良;這兩人都是孤兒,孟千城六歲時家中遭遇橫禍,父母雙亡,幸得紫雲仙君收留。
而溫九良的身世更為凄慘,年僅五歲卻被遺棄于市井之中,無人看管更是無名無姓,以至于饑餓之下與狗争奪一些殘羹剩飯。
紫雲仙君本名溫少華,特賜名為溫九良;良代表優良的品質;而這個九頗有學問,大而不滿,适度且不張揚,從名字便能看出紫雲仙君的良苦用心。
之後,紫雲仙君便将二人帶回了修煉之地“蒲笠頂”,傳授修仙習武之道。
修仙的門檻需要打通靈海穴,否則無法聚集靈力。而這靈海穴并非人人都有,需看個人機緣。
天地有靈,能聚而禦之則為仙。
隻是靈力聚之不易,需要通過打坐運轉功法,再伴有吐納之術輔助修練;成年累月,積少成多,才能有所成就;
當靈力積累至一定程度,便能修行更加精深的功法;不僅能增強身體素質,更能延年益壽。
相傳紫雲仙君已有六百餘歲,因癡迷于提升境界,沒有伴侶子嗣,所以才想在油盡燈枯之前找兩名弟子傳承這一身的本領。
靈力的積累并不容易,過程枯燥乏味,加之修道之人其品性皆高于常人,所以很少有同道之間耗費元氣、大打出手。
靈力雖難得,卻也需要适當的使用,根據修道之人的愛好,靈力的用途也各不相同,所以這修道也分為文修與武修。
文修愛好于生活,如:煉丹、醫學、測算、健體等等……
武修則容易理解,愛好于武學。
孟千城與溫九良二人便是在紫雲仙君的指點下修行武道,孟千城天賦極高,習得紫雲仙君的絕學雙手劍,溫九良雖不如孟千城,但也是天資卓越,勤奮刻苦。
或許是因為其遭遇,溫九良性格孤僻,内心缺乏安全感,所以癡迷于武學所帶來的力量。
反觀孟千城,雖父母雙亡但十分堅強,性格陽光自信,熱愛于武學。
這兩種不同的性格也造就了兩種不同的結果。
溫九良不善于表達,孟千城則熱誠謙讓,十分照顧這位師弟;久而久之,溫九良對孟千城産生了一絲依賴。
後來兩人修道二十餘載,已小有所成,紫雲仙君命其去蓬萊拜見天尊,然後可遊曆天下,自尋機緣。
師傅曾對他們說過:“蓬萊乃修道者之聖地,天尊則是地位最崇高之人,掌管修道界的秩序。
入道者皆需前去參拜天尊,凡入名于策,便可得到修練上的幫助,也需盡到一定的義務。”
于是,師兄弟二人奉命出山,這讓孟千城興奮不已,早就想探索外面的世界。而溫九良似乎對外界并不感興趣,眼中隻有師兄一人。
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