平宮千夜之所以選擇兌換日蓮宗的經書,除它藏書豐富無缺之外,還有另外一個原因。
微蓮古寺,如果光從名字上看,它更偏向于日蓮宗而不是真言宗。
在研讀經文這些年來,平宮千夜根據微蓮古寺所傳承下來幾本古籍,發現,微蓮古寺雖是屬于真言宗,可在曆史上曾向着日蓮宗靠攏過。
應該是有哪一位祖輩,曾經向往過日蓮宗,并且想兼學日蓮宗與真言宗兩宗法門。
日蓮宗源自漢傳天台宗的法華思想,故而又名為法華宗。
真言宗與其的糾纏,追根溯源可以從“平安二宗”說起。
平安時代,京都興起天台宗與真言宗,其中天台宗祖師最澄與真言宗祖師空海皆被後世稱為大德聖師。
大妖怪青行燈,似乎也曾在平安時代活躍過。
平宮千夜思緒發散片刻,然後收回這些雜思。
真要梳理清楚日蓮宗與真言宗的淵源,都足夠出幾本書了。
他對于宗派之别并沒有那麼深的芥蒂,現在都是21世紀了。
談起宗派之别,總有一種老古董舊思想的感覺。
對他來說,佛法高于宗派之分。
正如他曾對堀井鈴音所說的:廟小僧大,僧小佛大,佛小法大。
兼學兩宗,确實是一條很不錯的道路。
平宮千夜暫時倒沒有這個想法,他隻是好奇日蓮宗收藏上傳的經文,修行法門,跟自家微蓮古寺有什麼不同。
《維摩經》、《寶積經》、《大方等大集經》、《涅槃玄義》、《涅槃經疏》、《大智度論》、《楞伽經》、《般若經》……
日蓮宗上傳的經書很多,也很雜。
很多經書市面上也可以買到,可所買的經書比上傳于這裡的經書應略有删減,且沒有高僧釋義。
但大緻内容并沒有多少區别,所以兌換經書所需要的功德點并不算太高。
這裡所指的是常見、廣泛流傳的經書版本,而不是秘傳不宣的經書。
而且經書的真正價值也不是靠兌換功德點的多寡來衡量,而是珍稀度。
比如一本古老傳承下來的殘經,比《妙法蓮華經》兌換的功德點多出幾十倍。
難道能說那本殘經比《妙法蓮華經》所記載佛法以及作用更大,地位更高嗎?
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