臣司馬光說:“漢高祖從豐、沛起事以來,網羅天下豪傑,招引接納敵方叛逃的人,也是很多的了。
等到即皇帝位,而唯獨丁公因為不忠誠被殺,為什麼呢?
夫進攻與守成,其形勢不同。當群雄逐鹿之時,百姓沒有确定君主,來投降者則接受,本來就應該這樣。
等到貴為天子,四海之内,沒有不為臣子的;如果不明确禮儀以告示天下人,使作為臣子的人,人人懷有二心以求個人利益,則國家其能否長治久安呢!
所以為了大義做此決斷,使天下人明白都知為臣子不忠誠者沒有地方能讓自己容身;而心存私念施予恩惠者,即使是他甚至救自己性命,仍然以大義不赦免其罪。
殺一人而千萬人畏懼,其謀劃事情難道不深又遠嗎!漢高帝子孫後代享有天賜的福祿四百餘年,也是應當的啊!
齊國人婁敬駐守隴西,經過洛陽,取下車上供牽引用的橫木,身穿羊皮做的衣服,憑借齊國人虞将軍求見漢高帝。
虞将軍想要給予華美衣服,婁敬說:“我身穿絲織品,就穿絲織品見漢高帝;身穿粗布衣服,就穿粗布衣服見漢高帝,終歸不敢更換衣裳。”
于是虞将軍進入對漢高帝說,漢高帝召見婁敬,詢問婁敬。
婁敬說:“陛下定都洛陽,難道想要與周王朝比較盛大嗎?”
漢高帝說:“對。”
婁敬說:“陛下取得天下與周王朝不一樣,周王朝祖先,從後稷被唐堯封在邰,積累德行與行善,積累德政有十餘代,以至于周太王公亶父,王季季曆、文王姬昌、武王姬發而自然歸順之,于是滅殷為天子。
等到成王姬誦即位,周公輔佐,乃建造洛邑,把洛邑作為天下中心,諸侯四方貢獻财物土産賦稅,所走道路的裡數都均等了。
有德則容易統治天下萬民,無德則容易導緻亡國。
所以周王朝盛世時,天下和睦融洽,諸侯、四夷沒有誰不歸順,獻出其土産與賦稅。
等到周王朝其衰弱,天下沒有誰朝貢,周王朝不能制約;不是隻有其德行淺薄,還有形勢衰弱也。
現在陛下從豐、沛起事,風卷殘雲吞并蜀、漢,平定三秦,與項羽交戰于荥陽、成臯之間,大戰七十,小戰四十;使天下之百姓,馬革裹屍,父子暴露屍骨死于郊野,不可勝數,哭泣之聲還沒有斷絕,受刀兵的創傷的人還沒有起身行走;而想要比較于成康之治之時,臣私自以為不可當作同樣事情對待。
況且秦國背後矗立着高山,四面環繞着大河,四方邊境以作為險固,突然有危急情況,百萬之兵也可立刻全部征調。
憑借秦國之故地,依靠非常美麗富饒之地,這所謂地物産豐饒天府也。
陛下進入關中而定都鹹陽,崤山以東雖然混亂不堪,秦國之故地可全部而擁有。
夫與人争鬥,不掐住咽喉,從後背攻擊,不能全面取勝。”
漢高帝詢問文武群臣,群臣都崤山以東的人,争辯說:“周王朝數百年,秦二世便滅亡。洛陽東面有成臯,西有崤山、渑池、背靠黃河,面向伊河洛河,其本來值得依賴。”
漢高帝詢問張良。
張良說:“洛陽雖然有此地勢險固,其中地區狹小不過數百裡,田地淺薄,四面受敵,這不是用武之地。
關中左有崤山、函谷關,西有隴山、蜀地,肥沃的田野千裡。南有巴、蜀之富饒,北有胡人牧養禽獸的苑囿之便利。
憑借三面險阻守衛,唯獨用一面東制約諸侯;諸侯安定,通過黃河、渭河水運陸運天下,西供給京師;諸侯有兵變,順流而下,足以轉運。這所謂金屬鑄成的堅固城牆金城千裡,地物産豐饒天府之國。婁敬所說是對的。”
漢高帝當天駕車向西,定都長安。官拜婁敬為郎中,名号叫做奉春君,賞賜國姓劉氏。
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