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第十八章 聖庫制度（第1頁）

“聖庫制度？那又是什麼？”

在獵人小屋的附近有一棵環流樹，是附近最大的環流樹。

聽說先前千河谷還在諾恩人統治下時，這棵環流樹還曾經是他們是聖樹之一。

在環流樹下，是一塊青黑色的大岩石，像是一條巨蛇從地下探出了腦袋，而霍恩就站在這黑蛇的頭頂上。

大約有近六十多村民此刻正盤腿坐在大岩石前，擡頭望着霍恩，眼神中充滿了迷茫。

在揭露了魔兔是魔鬼巴奈特搞的鬼後，村民們的歡呼聲還沒停止，便又從霍恩口中聽到了一個陌生的詞彙。

自從聖孫子老爺從極樂山返回之後，村民們就總是從他的口中聽到不少新名詞。

聖孫子老爺自己沒說，但大多數村民們都認為這些神奇的名稱和制度，都是來自天國極樂山。

以神聖十戶制為例，在帝國原有的鄉村秩序下，本質就是騎士有什麼事和武裝農說，然後武裝農拉着公簿農幹。

沒個組織，沒個說法，導緻經常做事有力無處使，出現了各種浪費效率低下，朝令夕改，重複管理等問題。

有些騎士老爺甚至不知道自家有幾戶公簿農幾戶武裝農。

由于有了超凡力量，領主貴族的勢力空前強大，等級比中世紀還要森嚴，制度比中世紀還要落後。

像神聖十戶制如此公平有效率的封建主義先進制度，他們還是第一次見。

至于霍恩常常召開的信民大會，卻不是先進制度，則是教會的老傳統，自從艾爾帝國時期就遺留下來的習慣。

早期彌賽拉教的主教們的選舉都是靠的這種普選模式，就是“俺選某某某，他才是衆望所歸”這類村頭選舉方式。

這一次的信民大會，依舊是各家各出一個代表，圍坐在一起，而霍恩則腳踏青苔，背負雙手，繃着臉。

“聖孫子老爺，這聖庫制度是什麼意思？”一個武裝農有些不習慣地舉手提問道。

這是霍恩先前給亂糟糟的信民大會立的規矩，必須要先舉手得到同意再說話，之前不服管教的人這次都被霍恩拒絕參會了。

回去等通知吧。

“正所謂萬物歸于聖父，因為萬物都是聖父所創，所以不論是誰占有什麼東西，這東西真是他自己的嗎？”霍恩大義凜然地一揮手，“不，他隻是借用租用，真正還是歸屬于聖父聖樹聖主的。”

這是為了從經義和道理上豎立精神的基礎，畢竟是非法集資嘛，總得有個高大上的名字。

“聖父眼中，大家都是兄弟姐妹，是一個大家庭，聖父把萬物賜給我們所有人，換句話說，萬物都是大家的财産。

既然是一個大家庭，你們誰見過一個家族的财貨是分開的？”

不少村民們的眼睛亮了起來。

這還是他們第一次聽到類似的說法，可乍一聽，再仔細一思量，立刻就覺得對，說得極對！

聖父之下都衆生平等了，大家都是兄弟姐妹，怎麼騎士還高人一等呢？

既然是個大家庭，那憑什麼你那麼有錢我那麼窮？那憑什麼我們是農民，巴奈特是騎士呢？

應該是騎士輪流坐，明年到我家啊！

“所以，這個聖庫制度，就是大家的糧庫，将個人糧食都充入聖庫，連我也不例外，每天收入的糧食和繳獲同樣歸于聖庫，而不是自己取自己用。”

霍恩俯首審視着眼前的人群，猛地在身前一個揮舞：“至于聖庫内的糧食錢貨，大家一起用，處處平均，人人飽暖，多勞多得，少勞少得，不勞不得，大家說，吼不吼啊？”

“好哇！”

大多數的村民們都點頭應和道，面容幾乎不改，可幾乎所有的武裝農卻扭捏着，擦拭額頭滲出的冷汗。

要知道，公簿農和流民本來就沒有食物，他們當然可以嘴巴一張一合就這麼說了。

武裝農們是真有糧食啊。

一個武裝農急不可待地舉起了手，在人群裡，仿佛海浪中升起的礁石。

布薩克本想阻攔，卻沒來得及。

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