第117章信仰之道最新章節，第1頁_洪荒衍道紀免費全文閱讀

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不過這裡是洪荒，仙佛神魔的世界，或許有不一樣的效果，而且前世所說，也不是沒有一點道理，佛道修行，需要積累信仰，信仰之力的神奇之處，就是要靈驗，才可以不斷積累信仰之力，所以可以通過信仰之力為媒介，給予信衆加持之力，讓信衆更加虔誠，以積累更多的信衆！

不光是佛門，其他的如道門、神修、魔修等，所有修煉信仰之道的修行之法，都是如此！

這麼看的話，前世說的佛經是佛的智慧修為結晶，蘊含諸佛神通，傳播佛經能獲得功德，受到佛法的加持和護持，也是有些道理的！佛經是傳播信仰的媒介，傳播佛經就是傳播信仰，信衆自然可以通過信仰之力，獲得信仰者的法力加持。

至于說獲得功德，自然不全是指天地功德之力，大多數是加持之力。

信衆傳播佛經，對佛門來說自然是功德無量，給予法力加持，幫助信衆消災解難，信衆自然相信這是功德無量之事，更加堅定信仰。再加上佛法本是慈悲向善之法，普度衆生的過程中，會做出很多有利于天地衆生之事，确實能獲得一些天地功德，就更加坐實了積累功德的說法，所以也不全是忽悠之言。

蕭堯由此得到靈感，傳播佛法，信衆可以獲得信仰者的法力加持，那麼，第一個修佛的成佛者，他得到的法力加持，是來自哪裡呢？隻能是來自佛道本源法則，佛菩薩的法力，也是來自其所修的法則，所以佛道本源法則，才是最大的佛，是佛的源頭！

佛菩薩，修佛，信仰的是佛道，傳播佛道法則的信仰，給佛道提供信仰，獲得加持，修得法力，他們發展的信徒，信他們，給他們提供信仰，獲得他們的加持。信仰之道的修煉模式，就像前世的發展下線的營銷模式一樣，不斷地發展下線，傳播信仰，金字塔最頂端最大的大佬，即是佛道本源法則！

所以即便洪荒現在沒有佛教，但洪荒可不是大道不存的末法時代，他有佛經這個傳播佛道信仰的媒介，傳播佛道，或許可以獲得佛道本源法則的加持，頓悟出佛經中的佛門神通，和信仰法則的修行之法！

而且佛、菩薩、和金剛明王，隻是佛道的果位，不是某個确定的人，所以他帶來的大威德金剛法相，說不定就可以作為觀想法相！

于是大衍分身，就用最笨的方法，讀佛經，抄佛經，鑄佛磚，造浮屠，一步一步驗證自己的推測，看看是否有效！

他用先天庚金，煉制了一大堆金磚，然後往上刻佛經，沒有選擇刻佛咒，因為雖然說佛咒是佛經的核心，雖簡短，殊勝效果和佛經差不多，但是差不多，還是有差别的。

推演階段，還是盡量盡善盡美，以便達到最好的效果！因此，除非是沒看過全本的佛經，才會往上刻這部佛經的核心佛咒。

每一塊金磚的背面都刻上《一切如來心秘密全身舍利寶箧印陀羅尼經》，傳說這部佛經是佛寶浮屠的成就法，可以修煉出空間佛寶浮屠，内含佛國，廣納衆生。刻上它，如果真有效果，也可順便獲得一件佛寶和佛國神通。這部佛經，也是佛門修建浮屠的專用經文之一，前世杭州西湖的雷峰塔的塔磚上，刻的就是這部佛經！

正面則刻寫一部部佛經，佛咒。金磚刻滿經文之後，竟然立刻散發出金色的佛光，沐浴金色佛光，靈台一片舒服，雖然沒有更多的感覺，更沒有出現佛門說的頓悟開悟，應該是佛光太弱。大衍分身見此，心中仍然大喜若狂，别管強弱，有效果就好。

大衍分身不停地刻寫，所有經文全部刻完一遍之後，就重複刻寫，按前世的說法，佛經抄寫的遍數越多，讀的遍數越多，功德加持越大；整個億萬遍，可得無量功德，受到的加持，可以使人頓悟，立地成佛。蕭堯自然不信，但是多來幾遍，效果更好倒是真的，因為刻寫重複的經文，金磚也有佛光！

大衍分身，一口氣把幾十萬塊金磚全部刻上了佛經，佛經不知道刻了多少遍，受佛光的沐浴，靈台一片清明，不知道是不是因為他是洪荒第一個傳播佛經的人，他遠遠沒有達到前世說的億萬遍，可竟然真的開悟了一些佛門神通，佛門九識全開，雖沒有立地成佛，佛修修為，也達到了相當于仙道的天仙境界。

雖然遠低于他自身的境界，但是大衍分身依然欣喜若狂，因為這敲開了佛修的大門，還成功推衍出了佛門煉氣期，就是九識期的修煉之法！

之前推演困難，就是因為沒有修煉之法可以參考，所以步步艱辛。現在有了九識期的修煉之法，以此為藍本，再結合佛經，推演就容易多了。

而且他也領悟出了，《一切如來心秘密全身舍利寶箧印陀羅尼經》中，凝練佛寶佛塔的法門，心念一動，一座金光閃閃的三十三層佛塔虛影，懸浮在他的頭上。

佛塔虛影一出現，那些刻滿佛經，散發佛光的金磚，紛紛飛起，像是受到牽引一般，紛紛飛入佛塔虛影，佛塔虛影逐漸凝實，化為了一件佛寶，散發無量的金色佛光，竟然達到了後天至寶級别！大衍分身将其命名為：諸天浮屠！

之後在佛光的加持下，大衍分身，借助先天衍道書中的諸多佛經和佛修知識體系，成功推演出佛門心修的《金身舍利法》！境界分為煉氣期九境和佛道九境。

煉氣期九境，修九識：眼、耳、鼻、舌、身、意、末那識、阿賴耶識、阿摩羅識，

佛道九境：行者、護法，珈藍、揭谛、金剛、羅漢、辟支佛、菩薩、佛陀。

煉氣期的修煉，是開九識，修煉圓滿，可突破行者境，等同天仙境。

佛道九境，修三乘，即：聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘。對應佛修教義：四谛、緣起、五蘊，以及無常、無我。

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