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第70章 騷妖騷氣騷情紀錄片(第1頁)

黃芽既然如此說了,黃皮安和李三娘隻能由她。

“黃導,三娘。”

不遠處的蘭亭飄絮忽然喊了二人一聲,說道:“騷妖的樣子變得有那麼幾分感覺了。”

二人聞言,精神都是一震,李三娘對黃芽發出邀請:“丫頭,一起去看看?”

李三娘的丫頭喊得自然而然,黃芽聽在心裡非常舒服,她點頭道:“好。”

蘭亭飄絮此時在河中沙洲上,正操作玉盤設備拍攝一條人魚和一隻仙鶴的房中修煉過程。

人魚以聞人為姓,這條人魚叫聞人黛。

仙鶴以閑雲為姓,這隻仙鶴叫閑雲岫。

聞人黛的身體修長如蛇,将閑雲岫溫柔纏繞,手臂交鶴頸而過,摩挲羽毛。

閑雲岫是羽化門的仙禽,修煉的是羽化門的羽鶴飛鳴功,此時他做出羽鶴飛鳴的姿勢,給以對方熱烈回應。

而在這一魚一鶴的之間,有一隻缭繞他們周身内外,難以目視的騷妖。

騷妖雖名為妖,但算不上一種真正意義上的生命,它本質上是一種名為騷氣的氣,騷氣在騷情中産生,又對騷情有十分敏感的指示作用。

而所謂騷情,其實很難定義,一般研究者喜歡把煙花柳巷裡的風月之情稱為騷情,而在這些地方,騷氣也确實遠比其他地方濃重。

但在實際中,沒這麼簡單,這一點在一位名叫文墨客的修真者成功去除騷氣雜質,得到了騷氣真實結構之後,得到了證實:騷情廣泛存在于有情衆生之中,騷氣是騷情的物質化表現。

并且他進一步指出:超凡脫俗的修真者比凡人更騷。

有部分修真者接受不了這個結論,就把文墨客殺了。

文墨客死後,他的兒子文墨一心繼續在該領域專研,最終發現了騷妖。

他發現騷妖隻在修真者聚集之處形成,他認為這是修真者比凡人更騷的鐵證。

公布研究成果後不久,他也被道心受到影響的修真者所殺。

如今,騷情、騷氣和騷妖已經成為常識性知識,那段久遠的公案成為了閑談趣事,現在對三者的認識并不比當初深入多少,似乎不再有人投身于三者的研究了。

但海角道人是個例外,這個散修是個采花賊出身,而且是個技術型的,從不用強,隻用常見的追求手段,有時候都不好說他是采花賊。

此人成為修真者後,更是專注于此,一切心思都用在怎麼用各種法門采遍天下之花上。

一個偶然的機會,他獲得了一隻騷妖,在将自己的采花經驗用在騷妖上的時候,有了重大發現。

他發現騷妖的變化無端、形無定形的身體結構,其實是對騷情的形象化表現,通過大量的研究實驗,他慢慢确定了一些對應關系。

在将這種對應關系應用到具體的采花實踐當中時,大大提高了采花效率和成功率。

海角道人如獲至寶,遂醉心于此道四十多年,四十年裡一次花都沒采,為了研究,都要把采花這個癖好給戒了。

最後關頭他懸崖勒馬,扪心自問道:“若我從此再也不采花,研究騷妖意義何在?”

于是他暫停研究,重出江湖,所過之處,或胎生,或卵生,或濕生,或化生,皆采之。

來到小修山之後,仗着一身煉氣十層的修為,采起花來毫不收斂,但手段越發溫和,讓旁人都不好發作。

蘭亭飄絮就是在這時候被他纏上的,不過還沒被采,就被黃皮安用搖光燈術殺了。

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