那是1970年的冬季,洞庭湖邊上已經飄散起了絨毛般的飛雪,九叔包袱裡除了攜帶的三樣工具,就隻有兩個紅薯。
他踏上了前往長沙城的省道,走了兩天一夜終于到達了望城門附近。跟随着進城的人同步入了這座曆史悠久,卻被戰火焚毀的古老名城。
來往的人絡繹不絕,挑着扁擔販賣貨物的商販,不停在吆喝叫賣。
坐到白沙古井邊上,就着泉水吃完了剩下的半個香薯。
九叔翻看了一遍老長沙城的地方縣志,當他讀到《湖南通志》時,不由眼前一亮。
其中描述道:“馬王疑冢,在縣東南五裡,楚王馬殷鑄,相傳三千三百六十七冢。”
在浏陽河下遊沖擊平原中隆起的一片土堆,長約500米,寬約230米,土堆上東西各有一圓形土冢,底部連接起來,遠遠看去像馬的鞍具被當地人叫做“馬鞍堆”。
疑冢不是真正的陵墓,因此沒有稱陵而是稱其為堆。以前的人們都以為這裡埋葬的是馬王,直到利倉夫人辛追墓室出土,馬王堆的名字才響徹中外。
九叔拿出長沙地圖,查看了整個地脈走勢,确定真如縣志中記載一般,縣東南五裡,正是馬鞍堆。
看起來平平無奇,不過是塊河流沖刷的平原地貌,在馬王堆漢墓出土以前,大家都覺得長沙王的墓,應該在嶽麓山腳下,後來也證實的确如此。
打開如今的地圖從天空上俯瞰整片長沙地區,諸山聚繞衆水拱朝,嶽麓山連綿起伏,外看湘江北去,内有浏陽河十八彎,凡山勢來的平緩,平平結穴,龍虎環抱近案前,即内明堂。
明堂有内明堂和外明堂之分,也叫大小明堂。此乃典型的明堂風水格局,環靠浏陽河。河對岸為大明堂,而馬王堆為小明堂。
那個時候的九叔還以為是馬王祖墓,也就沒募集人手,單槍匹馬直接又從天心閣走到了袁家嶺。
從袁家嶺到馬王堆如今坐地鐵隻要五分鐘,當年我九叔硬是走了兩個時辰,我估計他可能繞着浏陽河走了一圈。
到了馬王堆附近已是傍晚,歲月滄海桑田,周圍都早已化作一片農田,稻田中每隔數十米就有一個草垛,是當地居民用來點火做飯的材料,前方兩個巨大的封土堆在平坦的稻田中異常醒目。
九叔拿出風水羅盤,分金定穴,先勘探古墓具體位置。
一般我們都是先尋龍,現在都找到大緻位置,到了門口,隻差進去就可以了。
我國的殡葬文化來源于《葬經》,葬乘生氣,是為華夏風水文化之宗。
廣為流傳的一句話就是,前人費心埋骨,後人掘墓沾光,不過這需要具備一定的風水常識。
我始終覺得好東西就該傳承下去,寶貝埋在地裡,豈不是暴譴天物。
弘揚傳統文化,讓每個加入我們土夫子培訓班的道友,三分鐘快速領悟尋龍分金要訣。
今天我們來講講就算不懂風水陰陽術,怎麼能快速辨别墓穴呢?
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