既六四的出現使炎炎之火走向正道,抑制了火勢的上行之勢。用雙重的正道維護龍鳳時代向獅虎豹時代的過渡。
陰陽二次構成中道,既六四在此擔當着重要的角色,因此她修練了湧泉相報大法。她也是水火二部的結合焦點。這個大法是文武兼修。
同時她也是水部的初始,猶如地下的湧泉之水,是水部之源。由未初六華麗轉身為既初四那真的是連升三級。角色的轉換使得她須迅速提升自己。
俗話說水火不容,如何将水部火部恰當結合成為既濟之營,這個度的把控是很艱難的。稍有不慎不是火燒幹了水就是水澆滅了火。又說水火無情,如何使得不使生靈處于水深火熱之中,才是這個時代繁榮昌盛的标志。
這個時代的特性就是霸道才是硬道理,強者為王,等級分明。因此禮的制定至關重要。因此,由靈長類文化者來做這些工作。
既六四和既九三構成的中興之道,既是火部的高端和水部的低端相結合。
這個時代是水火相容的時代。在各個時代各霸主們劃分着自己的領地,嚴格限制其他生物的闖入。在他的王國中,生活着各個等級的生物。
在這個文明與野蠻交織的時代,物競天擇适者生存。也是在這個時代,創造着燦爛的文明。百花齊放,百家争鳴。
既六四也明白,百年成之不足,一旦壞之有餘。她謹小慎微,一方面以湧泉之水維護着和火部的關系,一方面以湧泉相報撫育既九五的成長。
在道德方面,她是心術不可得罪于天地;在做人上,是言行要留好樣與兒孫;在文治武功上,是觀今鑒古。那真的是文有太極安天下,武有八極定乾坤。
開天者德生,開人者賊生。不離于宗謂之天人i不離于精謂之神人;不離于真謂之至人;以天地為宗,以德為本,以道為門兆于變化謂之聖人;以仁為恩,以義為理,以禮為行,以樂為和,熏然慈仁,謂之君子……這個時代處于天地間要遵循嚴格的教義。否則為衆生靈不齒,受到攻擊。犯衆怒者必不可放生于天地間。
獅虎豹時代非常講究八卦九宮。合八風虛實邪正。這些就是那個時代的文化。
要想在這個時代有立錐之地,就得有臨淵羨魚,不如退而結網;揚湯止沸,不如去火抽薪。要做一個王者,就得聰明睿智。洞察世間的風吹草動。
既六四在練習大法的同時,結交各路的英雄好漢,組成英雄聯盟;拜訪各方仙人雅士,成立紅茶館,談天說地。
武術上的各門各派中,尤其是心意門的和既六四的湧泉相報功法有異曲同工之妙。看似簡單功用無窮,三招兩式,立見分曉。仿生學是心意門的基本,它将獅虎時代各界的看家本領運用在心意門。象形取意,以意氣導引功夫。湧泉相報大法更是把心意領會後,再升華後的版本。
這一切為下一個時代的來臨做好了準備……
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