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500小說>(快穿)女配逆襲的99種路線 > 第68頁(第1頁)

第68頁(第1頁)

這法,所以人性的惡就壓制不住,無人管束了。”崔玉說不過姑姑,就賭氣,“那照姑姑這樣說,既然人性本惡,那就不用教化了。因為教化之人,自己也是惡的!”方雲樂了,“錯錯錯,恰恰相反,就是因為人性本惡,才更顯出教化之功!古往今來的賢者,不是生而良善,而是,壓住了天性中的惡。所以他們說,克己複禮,戒急用忍……”崔玉低下頭,“我又輸了,終是辯不過姑姑。不過,我這‘人性本善’,辯起來,原就吃虧些。”方雲讓着他,“好,我們換過來。我說‘人性本善’如何?你說,‘人性本惡’。”崔玉喜道,“如此甚好。”他正襟危坐,開始論辯,“正因為人性本惡,所以,世間才有那麼多獲罪之人。明知道犯法要受罰,還要去做壞事。可見人性本惡!”“非也,非也。”方雲搖頭,“人性本善,孩子天真無邪,人們才說‘稚子何辜’。人會變壞,不是因為天性使然,而是因為周遭環境的影響。所謂‘近朱者赤近墨者黑’!所以,人性本善,惡人都是後來變壞的。’”崔玉,“……”一番論辯後,崔玉甘拜下風,輸得心服口服。他不知道,此刻的姑姑,不止有崔麗君淵博的學識和敏銳的辯才,還有另外一個來自現代的靈魂多年學習的知識和現代思維。崔玉無奈地說,“姑姑是引我入門之人,辯才自然在我之上。崔玉如何辯得過姑姑。诶,不如這樣,姑姑可以去參加‘談玄’,好讓那佟浩然知道厲害!……算了,姑姑想必不願在那些男子面前出頭露臉。姑姑還是辦女學吧。”方雲搖頭,“女學不辦了。”崔玉大驚,“姑姑,這是為何?難道,侄兒連累你了?”方雲沒有直接回答他,反而問道,“你知道為什麼,同一個辯題,怎麼說,你都說不過我嗎?”崔玉老實回答,“姑姑辯才卓絕。”方雲又搖頭,“非也。我怎麼說都有理。那是因為‘談玄’,本就是一件務虛之事。大家聚在一起,也不為求真知,隻為論辯勝利而已。所以,哪怕明知道不對的,偏要說成對的。隻要巧舌如簧就夠了。可是,這樣的玄而又玄的論辯,于國家何益?于百姓何益?”崔玉目瞪口呆,姑姑今日的說辭,與以往大不相同,難道要放棄崔家的京城名家之首的位置了嗎?挽救侄子的女先生3崔玉不由地問道,“姑姑,是你一直希望我成為名家代表,可是,現在,你又後悔了嗎?你覺得,名家無用嗎?”“非也。三教九流,各有所長。古時,有很多思想流派,一直能傳下來的也不多,而我們名家就是流傳至今的學派之一。隻是,名家擅長的論辯,文人士大夫,這些喜歡清談之人,自然是喜歡的。可是,普通黎民百姓有幾個對我名家的學說感興趣的。就像那公孫龍的‘白馬非馬’,還有那‘子非魚,安知魚之樂’,這些說辭,雖為文人所愛,但于百姓有何用處?”崔玉不同意,“姑姑的意思我明白,我名家學派有時候确實有些曲高和寡。可是,喜歡名家的都是文人啊!文人是可以做官、教書的,我們抓住天下文人的心,自然會有很高的地位,百姓不懂又如何?”“你不明白。”方雲把現代的理念引進來,“空談誤國,實幹興邦。我朝也是太平盛世時候,才會在文人中盛行‘清談’、‘談玄’。名家到底空了些,若是治國理政,不如法家;若是教化人心,不如儒家;若是受百姓愛戴,不如道家、佛家……我們既然要做名家翹首,也該為名家整個學派想一想日後的發展,若是‘清談’之風過了,名家何去何從?青史之上,可不缺乏凋敝的流派。”

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