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沈慕歸神情堅定，聲音雖虛弱卻擲地有聲：“所以，世間根本沒有所謂‘神迹’，也自然不存在主神或是光明神。新教的創立是我的一個嘗試，因為，凡是能夠接受新教教義者，其實已然不再執着于‘神’是否确實存在了。”“宗教存在的意義在什麼？在我看來，不是為了心裡有所依托，而是為了有所畏懼。真正信教的人一定是善良的，僞信者方才會肆意殺戮來滿足一己私欲。但無論如何，在未來的玄天大陸上，政教合一的國家定然會被曆史淘汰，世俗國家才是世界未來的主流。”說到這裡，他複又苦笑了一下，道：“這就是我叛教的原因。當宗教成為阻礙國家、民族進步的最大障礙時，我希望大家能痛快地舍棄那虛無缥缈的‘神’，隻靠自己的力量屹立于世間——這是個很艱難的過程，也許需要幾代人才能完成，但我相信，吐火羅人能夠做到，中陸其他民族也一樣能做到。”“當然了，無論我有什麼樣的苦衷，出于何種原因，都改變不了我背叛了信衆們的信任、辜負了自己與生俱來使命的事實。言盡于此，今日我就最後一次以拜火教信徒的身份，向中陸的信衆們謝罪。”話音未落，他忽然掙脫兩名士兵的桎梏，在所有人的驚呼之中，縱身一躍！尾聲（二）史書記載，大秦民主合衆國元年十月，嬴風率黑風騎千裡奔襲伽沙城，原拜火教主亞羅斯承認叛教，自殺而亡。其後高昌陷入内亂，期間國君克蘇勒親手誅殺主教蘇萊曼，廢黜拜火教宗，改信新教。十年之後，新教已成西域諸國主流宗教。合衆國三年五月，西南将軍嬴風病殁。是年，蕭子業即位西南軍政府将軍；次年，西北軍閥楊懷忠協同突厥殘部作亂，劍指上京，被東北軍閥張恕己阻攔于山海關外。後，東瀛入侵合衆國，大秦連失大半國土，從此淪為半殖民地國家。史書上隻會記載一些大事。比如，西南将軍蕭子業有一次微服私訪就沒有被記錄下來：那是合衆國十年，已經二十一歲的蕭子業來到太原沈府散心，順道拜會一位故人。可故人沒見到，他正悠閑地喝着茶，卻見一名黑發少年自大門踱步而入。——隻是驚鴻一瞥，蕭子業就愣住了。徹徹底底地愣住了。“你是……沈長河？”少年美麗妖冶的桃花眼好奇地打量了他一番，微微笑道：“在下龍酒。蕭公子，早上好啊。”———————————————end———————————————作者有話要說：第二部主角出來了，不過跟第一部風格不一樣了，第一部寫的好苦逼

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