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教官教了個新動作，叫我們一個一個上台和他對練，也就是要我們體會是怎麼被他放倒的。小小上台的時候，小心翼翼的，樣子有點腼腆，教官為了鼓勵他，多餘說了一句話：“小小學員，你不要害怕。……這個動作就是告訴你怎麼讓對方在正面對抗的情況下失去重心……待會兒我動手的時候，你不要猶豫，可以盡可能的反抗……”之所以說教官這句話多餘，因為小小在訓練營裡是出了名的聽話，教官怎麼說他就怎麼做，所以他真動手了。兩人在台上身形一相錯，教官根本就沒有抓住小小，他一轉身就繞到了教官的身後，教官再轉身拿他的時候，小小一揮手，似乎隻是帶到了教官的衣角，老丁教官魁梧的身軀就飛了出去。小小出手還是有分寸的，他沒把教官摔成怎麼樣，而是在空中轉了兩個圈落在屋角另一側的一個墊子上。教官身手也了得，落地拿樁站穩，總算沒有太丢臉。我當時在台下看見了心裡就是一驚，因為我想到了一個人，這個人就是曾經在齊雲觀一揮衣袖将我打飛的澤仁道士！澤仁後來告訴我那不是道法，而是内家拳術！現在看小小這一揮手，極似那天澤仁打飛我的場景，看來他也精通内家拳術。難怪他的特長登記是“武功”。沒想到這個隻有十六歲半的孩子，身手如此了得！見他的出手，功夫恐怕還在澤仁道士之上。能來到這裡的人個個都不是白給的！我突然想起了我帶來的兩本拳譜，那是一本《三十六路擒蛇手》和半卷《朱砂掌》。風君子給我，是讓我找會武功的人去學，最好是澤仁這樣的内行。我本來想找機會去請教兩位丁教官，現在看來不用找教官了，找同屋的小小就可以了。小小的故事非常簡單。他沒有其它四個人那麼複雜精彩的來曆，他的武功是家傳的。小小的爺爺名字叫蕭天紅，是東北一帶有名的戰鬥英雄，自抗日戰争起就加入了紅軍隊伍，殺敵無數，立下了赫赫戰功。蕭天紅老爺子師承清末皇宮的一位大内高手，而他的師祖則是京津一帶著名的武術家張占魁，張占魁曾經拜過一個師父，便是大名鼎鼎的八卦掌創始人董海川。蕭天紅老爺子還有個師叔非常有名，是抗戰時期影響非常大的關東大俠韓慕俠。小小的一身武功，出自名門正宗。有意思的是，小小的父親并不會武功，爺爺這一身功夫隻教給了孫子。……從我們進入訓練營的第二個星期開始，每天早上起床後又增加了一項常規訓練内容——五公裡越野長跑。又過了一個星期，五公裡變成了十公裡，再過一個星期，十公裡越野長跑變成了十公裡武裝負重越野長跑。據教官說這是一項體能的訓練，因為我們這些人雖然各有特長，但未必每人的體能都很好。開始的時候大家都沒什麼問題，因為畢竟都是十七、八歲的健康少年。可是到每天十公裡武裝越野長跑的時候，漸漸的有些人就吃不消了。我們組，總爺和小小很輕松，像玩一樣就跑下來了。我和老改也沒什麼問題，趕匠有點勉強，但還能跟得上大部隊，最要命的是鬼精，這小子總是拖後腿。我們都笑話他：“就這樣子還怎麼做個神偷？被人發現了跑都跑不掉。”鬼精總是沒好氣的回答：“哪有這麼抓小偷的？全副武裝追十公裡嗎？”在第一天長跑的時候，我就發現了一個問題。我們訓練營一共有18個小組，每小組六人，總共是一百零八個人，全是男的。在長跑的時候，有那麼五、六個人不是在跑，而是在走。有人走的很急促，像趕路一樣，而有人走的很潇灑，飄飄然然，如果不是在一隊奔跑的隊伍中，你根本看不出來他們的速度和跑步一樣快！第060回劃地分族類，利害兩相成（題記：如果某人有異于常人的能力，而且這種能力是不可思議的，那将會有什麼結果？現實中往往走向兩個極端，一是被奉為神明崇拜，二是被當作異類所消滅。可是這兩個結果都不是理想的，無論出現哪一種情況，對大家都沒有好處。所以，存在天人之間的一個世界，他們可能存在于人世，卻保持着與世俗的界線。）我想起了尚雲飛，也想起了那次他和我一起去廣教寺的經曆。當時我拔腳飛奔，卻怎麼也趕不上信步而走的尚雲飛。後來雲飛提到了内息之法。難道這内息之法和這走路姿勢有關系嗎？如果有關系，是怎麼做的呢？因為内息之法我也學會了！我本來想第二天也做一下這種實驗，看看我能不能學會這麼“走路”，或者找那幾個學員問問，結果當天就打消了這個念頭。因為吃完早飯解散的時候，有六個學員就讓教官請到辦公室去了，說是有話要談。而這六個人正是早上長跑時“走路”的六個。我覺得事情有點奇怪，就特意發動耳神通鎖定他們幾個，自己待在操場的一角靜靜的偷聽。他們被請到了李總教官的辦公室，聽聲音是一個一個進去的，進去之後總教官還有一個自稱是基地政委的人和他們打了招呼，很客氣。聊了學習、生活當中的一些話題，沒幾句就切入了正題：“某某學員，我們通過觀察發現，你今天上午長跑的時候姿勢十分特别……我們發現你是在走不是在跑，但是速度卻和其他人一緻。……這種走路的姿勢完全不是競走運動的姿勢，但是比競走運動員要快多了……我們很好奇，這是怎麼回事？能夠介紹一下嗎？或者教會其他人，作為一種推廣？”話語很客氣，但是作為有修為的修行人來說，這個問題卻不好回答。要解釋起來就複雜了，比如說“内息之法”，我如果要解釋起來，恐怕要從修煉丹道的從頭開始。但這些又是風君子不讓我說的，我估計這些人也有自己的門規。果然不出我所料，每個人都沒有回答這個問題。第一個答道：“我從小走慣了山路，習慣了，所以走的比跑的快……沒什麼好奇怪的……至于推廣，我也不知道教别人啊？”第二個答道：“我昨天格鬥訓練的時候屁股扭傷了，步子邁不開，隻有碎步跟着走，好不容易才跟上大部隊……”第三個答道：“我這是天生的特長，我從小走路就快，不知道為什麼。……”第四個第五個答案類似，最老實的是第六個，他說了實話：“這是我師父教我的，很複雜，不是單純的走路，隻是功夫學到一定境界的結果。具體怎麼做到的，很困難，我也不能說。……領導對不起了！”李教官和政委也沒有為難他們，簡單說了幾句就讓他們回去了。重點是我又聽到了他們後來的一段對話——李教官：“根據檔案，這六個人來自于不同的地區，有的分布相當遠，不可能是同一個師父教的。還有，他們的走路姿勢各有差異，可能能力深淺與學習方法不同。”政委：“同時出現這種情況，說明存在一種系統性的訓練方法能夠達到同樣的效果。而各地都出現這種人，可能就是所謂的門派。”李教官：“這一點我們已經有安排了，這六個人回去之後，會有重點的限制性措施和監視措施。盡量讓這些人的能力為國家所用，同時根據這些人的行蹤發現他們隐蔽的團體組織，做到重點監控，盡量消除可能的不安定因素。”政委：“嗯，上面有精神，對于這些民間的特殊人士。既要好好利用他們的能力為國家服務，也要做好防範工作，防止他們危害社會。……這樣的教訓，中國幾千年的曆史中有過不少。……如果發現這種人有組織的集體出現，一定要立刻報告，制定應急措施。當然，我們還是以用為主。”李教官和基地政委的這一番話，聽得我出了一身冷汗。我幸虧還沒有表現出十分明顯的超能力，也沒有表現出對社會可能的危害性。否則我回去之後，恐怕也是重點監控對象。修行界有修行界的規矩，講究隐藏于世與世無争，那三大戒律就是修行界與世俗之間的一條界線。

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