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……那陣陣熱鬧的問候過後，等人走盡，夜色已深，大廳裡點燃了數百支蠟燭，将廳堂照的亮閃閃。文昭催促高翼晚餐的使者已來往數次，高翼卻仍不着急。他拿起馬努爾扔下的那本《厄裡特裡亞航海記》，若有所思地對被冷落的王祥說：“竟還有這樣一本書……啊，我一直以為馬可波羅才是了解中國的威懾力量（上）三天後。站在雄峻的南嶺關上，王祥對這座氣勢磅礴的石堡建築震驚的無以複加，他張着嘴半晌說不出話來。趙玉來三山早，好動的他早已遊覽過了這座著名的雄關，此刻見到王祥也露出自己初見這座石堡時所表現的神态，他到有資格恥笑起王祥來，于是，他一邊說着打趣的話，一邊故作親熱地與守堡士兵，以示他對石堡的熟悉。高翼對王祥這種表情很滿意。這就是心理戰，征服的心理戰。古羅馬帝國每征服一地，都要樹立一座巍峨的石材建築，他們通過這樣宏大、氣勢磅礴石質建築，還有那些粗大、非人力能移動的石柱，方尖碑，向被征服顯示自己文化技術的優秀。然後，他們會留下數百名士兵看守這座建築，大隊人馬則帶着成群被懾服的當地上層貴族，返回羅馬學習管理殖民地的技巧。再以後，那些狂熱的當地貴族會竭盡所能得為羅馬服務，看守建築的羅馬士兵，則隻成為一種象征性的威懾力量存在。這種隻收稅，不參與當地管理的總督制殖民政策，為羅馬征服了數十倍于自己領土的殖民地，并延續到了21世紀。宗教的征服也常常通過建築藝術征服人心，佛教傳入中國後，正是依靠佛徒建築隊，大肆修建巍峨雄偉的寺廟建築群，完成了它的宗教征服，使“印度”佛教最終成為“中國”傳統。而同期傳入中國的其他宗教，則沒有學會這種心理戰術，故而逐漸走向衰亡。高翼費大力氣在這裡建築這樣氣勢雄偉的石堡，也是為了征服人心。那些曆經千辛萬苦，逃亡到這裡的漢奴們，在進入三山的第一眼就看到這座建築，會讓他們對三山政權産生強烈的信心，并對三山的統治心悅誠服。如此一來，高翼的各項政策——包括鞭打那些不排隊者，随地丢垃圾者……等等，便可以順利推行了。至于投奔三山的異民族部落，或者來三山交易的各地商隊，來到這座似乎非人力所及的城堡下方，擡頭仰望巍峨高大的石堡，心理上自然産生一種弱勢，這種弱勢更有利于高翼與他們打交道。“這……這樣高大堅固的城堡，花了多長時間建成的？”王祥回過神來，問。“一年而已。”“不可能”，王祥堅決不信：“怎麼可能？”“呶”，高翼指點着石堡外，叙述道：“先挖一條壕溝，讓海水倒灌。挖出的土燒磚，建築石堡内牆。壕溝灌滿海水後，建築用的石料與土木，都可以通過海運到此處。既節省時間，又節省人力……然後，在這裡豎起起重機，把石塊從船上吊上石牆，等等，一年時間就完工了。”王祥難以置信地打量着石牆，打量着堡外的海溝。高翼繼續補充說：“這涉及到一個統籌學問題，嗯，現在，統籌學已成了我們官員的一門學科，建築上，倒是運用最多。”王祥打量着石堡上林立的防禦機械，這些機械千奇百怪，許多東西他聞所未聞，見所未見。沉默片刻，他又問：“主公，這樣險要的石堡，這樣關鍵的位置，隻有500人防守，是不是少了點。”

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