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車輿内袁醍醐直視崔湃，忽而一笑，替他做了回複。“中郎将此刻身體不适，不便下車。”崔湃回視，亦不言語，擡手挑開窗幔一角，見車輿外列隊整齊，人多勢衆，極盡招搖之勢，一下笑了。袁氏女要如何？“這……敢問貴女，我家郎君身患何疾，已至不便下車？我等切為憂心。”崔氏管事躬身等了半晌，未有答複。不準崔湃下車跟崔氏回家？袁醍醐搞什麼鬼？騎在馬背上的盧祁、庫爾麥的臉上難掩詫異，彈棋絕殺袁氏宅邸内建有園林一座，園内深溪洞壑，崎岖石路，澗道盤纡，明眼人一瞧便知乃是大唐名師所造，景緻崇尚自然野趣，彰顯世家大族曠達風流。園池水榭中四人錦衣華服分榻而坐，身後各立手持镂空雕鶴銀熏籠的女侍幾人。唐李尊老子為祖先，尊奉老子為“太上玄元皇帝”，奉道教為國教。緻虛極，守靜笃。袁醍醐身居左仆射的父親大人常年深叩玄門，推崇魏晉名士，閑暇喜好便是搜集魏晉時期隐流、秘傳的道書。獨坐一方寬榻的中年男子，靠在紅木憑依上手持帛書，身旁散亂堆着一些卷軸，露出布袋的卷軸上吊系着标簽，厚木做的标簽入手沉甸甸的，上面寫着《坐忘論》、《天隐子》、《玄綱論》。中年男子斯文儒雅正在研讀内丹法訣，沉浸在悟道修行的超脫世界之中，正是袁氏女之父袁訓。另一方的坐榻上，來訪的謝潺正和袁光逸對戰彈棋。袁醍醐在上一輪與謝潺的對戰中輸掉一子，很是不服氣，但事先已約定好輸了下場等待，所以此刻隻能守在一旁觀戰，并熱心的幫着他倆擺盤。彈棋這種雙人棋遊戲，自漢魏時代流行數百年有餘。棋盤呈長方形，中間隆起為圓頂，象征着天，棋盤的四邊代表地，與天圓地方的觀念相适應。袁醍醐收藏的棋盤用的光滑青玉料制成，扁扁的棋子乃象牙制作，在常人看來是一套原料昂貴的珍品，隻有在袁醍醐眼中它才隻是一套彈棋而已。棋子黑紅二十四枚，各方十二枚，雙方各占一邊，按照規則，袁醍醐正将手中棋子擺放在特定區域。“醍醐和高氏貴女在牧馬場遇到了崔九郎和盧三郎？”謝潺看了一眼專心擺盤的妹妹，一邊遞給她棋子，一邊語調自然的詢問。不遠處，另一個坐榻之上的袁訓，原來注視道家卷書的目光，悄悄地移到自己女兒的身上。哥哥開始套話啦，袁醍醐毫不感到意外，她就知道不管是陪同的牧監還是當日的随從，都會向她哥哥禀報那天牧場買馬的情況，以及碰見了哪些人。“哥哥你托的太仆寺牧監找到的市儈，正好也是盧司直和中郎将托了鴻胪寺尋到的人，那日去市儈的牧馬場選良駒，偶然就遇見了。”袁醍醐老實地回答哥哥的詢問，同時手上動作也沒停下，依次将上一至上六，下一至下六，不同分值的棋子擺放好。十二枚棋子，分為上區六子，紅色，為貴子，分值高。下區六子為黑色，賤子，分值低。

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