話說在田豐提醒之下,雲州在三郡及周邊郡縣展開了持續三個月之久的深挖細作戰鬥。
這期間,追查細作的錦衣衛,更是遍布北方三州以及司隸地區。與此同時,錦衣衛的外圍成員也在急速的增加。
敬翔和蔣瓛本着甯可錯殺,也不放過的理念。徹底将雁門、定襄和雲中三郡中的細作,及裡通胡夷的豪族、小家族等,統統剿滅。
此次鋤奸行動,不但成功的消除了雲州三郡潛在的危險,而且還讓刺史府的府庫變得充盈起來。
在這段時間内,洛陽這邊也發生了一件大事。
那就是着名的《熹平石經》,被刻成。
漢朝自罷黜百家、獨尊儒術以來,熟讀儒家經典,成為人們的一種進身之階。這也是為何東漢的士族、世家權利滔天的根源,因為他們掌握着天下人的進身之階。
而經書轉相傳抄,文字或有脫論,師承不同,亦多歧異。諸博士為争高下,不僅互相攻讦,甚至有人向宮中主管藏書的官員行賄,塗改蘭台漆書經字,以使其符合自己的傳本。
為了使經書文字有一個官方認可的定本,以免俗儒穿鑿,疑誤後學。
熹平年間,時任議郎的蔡邕會同五官中郎将堂溪典、光祿大夫楊賜、谏議大夫馬日磾、議郎張訓、韓說、太史令單飏等人,于熹平四年上疏,奏請正定五經文字,并刊石立于洛陽南郊太學門外。
在獲得皇帝的準許後,蔡邕等人便即對今文所傳《詩》、《書》、《易》、《春秋》、《公羊傳》、《儀禮》、《論語》七部經書進行書寫校訂,每本經書都附校記,由蔡邕用當時通行的隸書書寫。
同時,召工匠依樣刊于碑上。
終于,在光和六年這一年刊刻完畢,成碑共四十六塊。
碑文由東向西,折而南,又折而向東,成匚字形立于太學講堂門外東側。其上有屋頂覆蓋,兩側圍有護欄,使得經文不被日曬雨淋。
自石經立後,每天都有許多人來參觀摹寫。出現了一種車乘日千馀輛,填塞阡陌的景象。《
熹平石經》的刻成,給這即将垮塌的東漢王朝末年,增加了幾絲氣運。
吳狄在看到洛陽錦衣衛傳來的情報之後,對劉宏的感官和認知變得複雜、凝重了起來。
說他是個不折不扣的昏君吧,這家夥又能支持蔡邕等人校訂經文,扶持外戚和宦官,對抗士人集團和世家豪強。
說他不昏庸吧,這家夥不顧天下黎民百姓的困苦,年年加稅,賣官鬻爵,認閹人為阿父、阿母,荒誕至極。命令宮女穿開裆褲,建裸遊宮,荒淫無度。
.........
光和六年五月,善無城外的農田之上,人山人海。
田裡,農夫賣力的揮動鋤頭,在地裡挖掘着。一邊挖,一邊喜滋滋的彎腰撿起碗口大的、土黃色的疙瘩,還時不時的端詳一下,琢磨一會兒。
周圍的士兵則是三人一組,兩個負責稱重,一個負責記錄,也是忙得不亦樂乎。
在衆人的努力下,一畝地裡的土豆完全被挖掘出來,堆積成好幾個小山包。
吳狄帶着田豐、敬翔、朱升、李泌、李元霸等人在一邊觀看土豆的挖掘,當看到一個個如同碗口大小的土豆時,黃澄澄的,甚是喜人。
田豐那由于過度驚訝而大張的嘴巴,都可放下一個土豆來。
激動如他,直接拿起一個土豆,用衣袖擦去泥巴。
噗嗤咬了一口,頓時感覺嘴巴麻麻的、澀澀的。
田豐拿着那個被他咬了一口的土豆,皺着眉頭看向吳狄,很是懷疑的問道。
“主公,這土豆澀澀麻麻的,确定這能吃嗎?”
“元浩啊,這土豆确定能吃,且吃法多種多樣。簡單的吃法有......複雜的做法有......總之,這土豆不但能夠飽腹,還能緩解消化不良、食欲不振等症狀......”
吳狄将自己知道的,還有就是沖系統介紹中,将土豆的作用和好處逐一講述,并吩親衛生火,親自烤起土豆來。
大約半炷香的時間,幾十個土豆就在吳狄的指揮下烤好了。
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